初一早，初二早，初三睡到飽，初四神下降，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八原全，初九天公生，初十地公生，十一請子婿，十二查某子返來拜〈女兒歸寧〉，十三食諳糜〈吃稀飯〉配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝、十六相公生。

歲時行事，以正月春節為最多

新正：初一至初五日，謂之新正，或稱新春，家家門上貼春聯，歲序更新，萬象皆春。

初一開正：新正行事，以「開正」開始。開正時刻，按年不同，依各年干支而定。除夕，各戶守歲，通宵達旦。門口懸紅綵，八仙綵，廳堂點燈，神桌燃燭。

時過午夜，一至開正時刻，一家大小齊燒香，拜神，祭祖先，恭迎新年，以迎喜避災，乃由長上挨次行三跪九拜禮，祭拜極誠虔。繼之，燒壽金〈印有壽字之金紙〉、刈金〈印有財子壽三神像之金紙〉，燃放爆竹，實是「爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶更新年」。拜後，各喝甜茶，祝賀「新年恭喜」。

開正後，再去就寢。

拜正：新正，親友間賀歲，或稱「賀正」、「拜年」。賀客登門，宴請大廳，以甜料〈盛於朱漆木盒或九龍盤〉、甜茶，以示圓滿親密，俗稱「食甜」。

出行：元旦外出，為期新年事事順利，應先朝向吉利方向起步出門，此謂「出行」。吉利方向，亦按年不同，仍依各年干支而定，或以干支與自己生辰，擇卜「利年」方向。

午飯：元旦，不炊新飯，而食除夕炊剩之年飯，或食麵線，取意延壽。

初二做客：自初二起，媳婦回娘家探親，稱曰「做客」，即歸寧。做客，不限日期，多在正月中。歸寧時，隨帶禮品，調「帶手」。外家〈娘家〉有兒孩，則另送紅包。女兒有兒孩，外家則送雞腿，或用紅絨線繫古錢，掛於孩頸上，謂「結衫帶」。

初三赤狗日：俗語相信此日不宜外出，亦不宜宴客，蓋迷信犯此禁忌，將會貧赤〈「赤」字台語「窮」意〉。
老鼠娶親：叨三，俗謂「老鼠娶親」之日，因而入夜，提早熄燈入睡，並在家中撒鹽、米，稱此為「老鼠分錢」。

初四接神：舊臘廿四日「送神」昇天奏報之灶神與地上諸神，於此日下降，回到人間。

初五隔開：「隔開」，意即新正至此日結束。因而撤去供拜神明之春飯、年粿、甜料、柑塔等物。撤去之春飯〈年飯〉，傳以其盛春飯之碗具，碗底若有濕氣，則占此年多雨。

開張日：商家於是日，開市大吉，大放鞭炮，拜神宴客。

初六挹肥:肥水即是錢財,在古時候,過年期間是不能隨便掃地,倒水肥的,必須要等到初六這一天,才能將家中的馬桶水肥往外倒,以免錢財外流!

初七人日：俗以元旦為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為榖日，而於人日，以七種菜為羹煮食，不過在本省並無此俗。

初九天公生：初九日為天上最高神明玉皇上帝誕辰，俗稱「天公生」，為新正以來，儀禮最隆重之祭祀。前夕，一家齋戒沐浴，正廳擺設祭壇，在長凳上疊高八仙桌為頂桌，下面另鋪設下桌。

頂桌供奉三個燈座〈彩色紙製之玉皇上帝神座〉、五果六齋、紮紅麵線，清茶各三杯。

下桌為供奉從神，祀敬五牲，紅龜粿類。一大清早，全家老幼，齊整衣冠，由長者開始上香，行三跪九叩禮，祈福。拜畢，燒金紙、天公金、燈座，燃放鞭炮。

十五上元：十五日為上元節，即天官大帝誕辰。此日清晨，每家供拜牲醴，祈求賜福，並同時拜祀祖靈、地基主〈司土地之神〉、床母〈幼兒守護神〉等。
元宵：十五夜，亦稱「燈節」，俗稱「上元瞑」。

迎燈：俗稱「迎鼓仔燈」。

聽香：是夕，夜靜更深，婦女間傳有聽香之俗。則先在自家神前，燒香點燭，擲筶占卜應走方向後，乃走往該方向，而於路上竊聽人語，以其入耳片語，回家後再擲筶，判斷祈願某事之吉凶，此即所謂「聽香上佳婿」之類。

上元過後，新年的行事可以說全部結束，十六日起一切回復照常。

今天是初四，正月初四依民間習俗是要將年前臘月二十四清晨送往天庭的諸神接回人間，因此稱之為接神。俗語說送神早接神遲，送神應在黎明之前，越早越好，反之接神儀式最好在過午之後舉行。台灣諺語有：「送神風、接神雨」的說法。也就是說在焚燒金紙，甲馬時，希望有風神助威，好讓神明快速回天庭。而正月初四這天，最好能下雨，讓神明順利返回人間，這些都是及日之兆。接神當中最重要的是接灶神，家家戶戶也都會在這一天，下午的時間準備好供品迎接神明。接神必定在下午。由於要準備接神的供品、飯菜特別豐盛，所以才說「初四頓頓飽」。 



年假過得差不多了，也吃了不少油膩的東西吧！來喝點消脂茶吧

健康消脂茶