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篇名: 證道三魂合一(一)
作者: 雋嶔	日期: 2012.01.04　　天氣: 　心情:

濟世釋疑: 證道三魂合一(一)

問：一、理天內、外院之修士是否已三魂合一？

二、修道證真或仰仗諸佛願力接引往生淨土者，是否其三魂常保聚集在一起？

示：一、理天內院為佛果位，或執事仙吏，已三靈合一；

外院始為修士，仍有未三靈合一者。

二、修道證真或受願力接引淨土，當然三魂已合集。

　問：一、何種果位或神職以上，應該算是已三魂合一？

諸如土地公、城隍爺、城隍爺身旁的黑白將軍、土地公旁的黑虎將軍等。

二、門神是否為已經受敕的神司？若如是，應該是已三魂合一了？
　　　
　示：一、只要果位具備，正式敕封神職均已三魂合一。

二、然也。

　問：擔任鸞堂的大小神職之仙佛中，是否仍有並非三魂合一，而僅是二魂合一，或獨屬一靈魂者（餘魂仍在墓祿處）？

　示：沒有。

　問：一、投生入修羅魔境者，其生、覺魂是否仍在人間，抑或是三魂合一了呢？

二、若屬後者，以人在亡故拘魂時即有禁制力，致使三魂無法合一故，今阿修羅魔眾是循何途徑達到三魂合一的呢？
　　　
　示：一、仍有層次，魔神以上已有三魂合一能力。

二、佛魔之法，雖有異，但不出能量、法之力場，故魔神力場足以突破禁制之法力。

　問：一、仙佛已是歸空證道之人，那生魂及覺魂的主要用處為何？

二、以昔叩問所識，靈魂能量千萬倍於生魂，更何況是覺魂，證道仙佛是否尚有其他特殊原因必須三魂合一？

否則，何必與生覺合一呢？　　　

　示：一、證道仙佛，生覺合入靈魂，完成歸一而增強靈力。

二、可作一譬喻。

譬如人練拳，若無內勁，則屬花拳繡腿，若加上內勁，則可剛柔並濟，

三魂機制正如拼圖，此自然機制仍需完備。

　問：原靈胎入後天強拆成三，所謂之靈生覺各有所司，歸空後鮮得能還聚為一，如傀儡任有司施力分合。

望開示造化之原始用意，是否是利掌控方便收圓？

　示：所言是其中，但靈主理凡身，三魂各有所用，正如機械需鉚釘、螺絲之意。

　問：修子如何攝受自身魂魄，乃至往生如何聚靈？
　　　
　示：修行者攝受魂魄之法，佛道皆有之。

但大抵而言，佛以信願行，使魂知所趣而往之；

道以練氣提升，因三魂輕清，七魄重濁，待凡身壞死，因練氣有成可使輕清之三魂飛昇，俾使玉敕。

此中，何以說「練氣提升，可使三魂輕清」？

此為練氣之論，太過繁冗；

簡言之，氣馴脈通，三魂同受其益而清淨，輕而上昇。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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