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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-32
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.10.12 天氣:
心情:
佛說十善業道經(32) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
因此,不僅是釋迦牟尼佛,一切諸佛如來講經說法,總綱領都是「戒定慧」三個字;戒是手段,定是樞紐,慧是目的。戒是守法,決定遵守前人的道路。釋迦牟尼佛走的是哪一條路?十方一切諸佛走的是哪一條路?我們要跟緊,不能捨棄。你想另外找一條路,找不到。正道決定能開智慧,邪道決定不能開智慧,這是邪正的分法。依禪宗講,正道一定會達到明心見性,邪道就不可能。諸佛菩薩走的是正道,正道裡的純正,對我們的根機來講,純正之道是簡單、穩當、方便、快速,無過於淨土法門。
修學淨土法門,佛菩薩教導我們一句話:「老實念佛」。我們今天念佛功夫不得力,原因就是不老實。果然老實,效果很快。對真正老實人,《十善業道經》就不需要講了,他全做到了。譬如新加坡的許哲居士,她是一百零一歲才皈依,從前沒有學過佛,但是《十善業道經》裡的每一條,她都做到。不學就能做到,什麼原因?她是老實人,規規矩矩的做人。我們天天在學,頭腦裡還想新花樣,沒有依教奉行,就是不老實。
我們見一切法還要不要去追究?世間人常講:「打破砂鍋問到底」,佛法是許可的。為什麼?疑惑一定要斷除,問到底是幫助你斷疑生信,所有疑惑都沒有了,人就老實了。老實人有兩種:一種是善根福德深厚,像許哲這樣的人,她沒有疑惑。另一種,就是把事實真相搞清楚,沒有懷疑,就老實了。中間這一階層佔大多數,所謂既不是上智,又不是下愚,妄想、分別、執著多,這種人難度。
所以,虛空法界一切現象,佛跟我們講『無有作者』,這是真的。不是佛造的,不是神造的,也不是上帝造的。「無有作者」,是心現識變,「唯心所現,唯識所變」,心能現,識能變,確實沒有作者。
『故一切法,皆不思議』。龍樹菩薩在《中觀論》上告訴我們,「諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故說無生」。宇宙之間所有一切法決不是自己生的,也不是他生的,也不是自他共同生的,也不是沒有原因生的,是故說無生。你要真正懂得這四句話,你就證得「無生忍」的地位。《仁王經》上告訴我們,下品無生忍是七地菩薩,中品是八地,上品是九地。到這個地位,《中觀論》上這四句話,才透徹了解。
他用什麼方法了解?不是天天想,天天想永遠不會了解。他是用甚深禪定的功夫,也就是我們常講的「看破、放下」。八萬四千法門,無量法門都是修禪定。禪定就是六根接觸一切境界,清清楚楚、了了分明,在裡面決定不起心、不動念、不分別、不執著。接觸外面境界,真正做到沒有分別、執著,沒有起心、動念,這是定;樣樣應付得圓圓滿滿是慧。定慧等學,定慧等運,這是佛菩薩的生活。所以一切法確實沒有作者。
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