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篇名: 常靈與元靈
作者: 雋嶔 日期: 2012.01.07  天氣:  心情:
濟世釋疑: 常靈與元靈


問:何謂「常靈」?何謂「元靈」?在不同物種間有何差別際遇?

示:人之「常靈」,指生魂、覺魂、靈魂。

生魂主生命力,覺魂主覺知,靈魂主控制動作。

「元靈」指先天之本靈,亦即本命元辰入列「瑤池」。

隨著六道輪迴都有應機應緣結下善惡不同之業,善者或有於身後從事地仙雜役,結下夙世不少神緣,

而惡者亦有分別三魂輪迴、二魂輪迴或單魂輪迴。

「單魂輪迴」主要指化生類及水族類;

「二魂輪迴」主要指濕生類及胎卵類;

「三魂輪迴」主要指人類及龐大動物類。

所謂「地仙」,即陸地神仙,未受正式敕封者,如地基主;

尚有在世修行已具神通者,如昔時彭祖、陳博仙人等是。

(註:昔殷代錢鏗,為顓頊帝之玄孫,封於彭城故號彭祖,創立養生長壽術。

陳博老祖為宋初著名道士,創立紫微斗數。)

 問:前有善信問及「何謂元靈?」示:「元靈」指先天之本靈,亦即本命元辰入列瑤池。

一、除三魂外,難道還有一個所謂「先天本靈」留在無極嗎?若如是,其用意何在?

二、以弟子所識,與本命元辰有關而在瑤池者為「原靈樹」,這「元靈」是否即是指原靈樹?

 示:一、非也。本靈下凡入胎成三魂,故入列「瑤池」者僅象徵而非實有。

二、然也。

 問:一、世人除三魂外,在道學上,常聽到的「本靈」是甚麼真實意義呢?常聽到的「元靈」又是甚麼真實意義呢?

二、這個「本靈」在生生世世中,會因為惡業之關而分化一些殘靈出去乎?

三、若如是,分化出去的諸多殘靈,會任其因緣而於六道中輪迴乎?
   
 示:一、此乃各家之用語不同,「本靈」即原靈,俱屬原靈子;「元靈」是元身。

二、不會因惡業而分化殘靈。

三、沒有。

又叩問:於以往叩問中,仙佛對「元靈」的意義解釋不同,一者「元靈」指先天之本靈,另者「元靈」是元身。

此兩種聖示間似有所不同,應如何取得折衷呢?

示:「元靈」一名,本就各家云云。

正確說法是本靈,即無極靈子、元身,僅此二名而已。


(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
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