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篇名: 佛說十善業道經-35
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.10.15  天氣:  心情:
佛說十善業道經(35)    淨空法師講述   講記小組恭敬整理

 

 龍王,汝觀佛身,從百千億福德所生,諸相莊嚴,光明顯曜,蔽諸大眾。設無量億自在梵王,悉不復現。其有瞻仰如來身者,莫不目眩。

 

「龍王」是六道眾生的代表,為何用「龍王」來做代表?『龍』是變幻多端,變化莫測;就自身來說,我們起心動念千變萬化;就生活環境來說,一切人事物也是變化莫測,所以用「龍」來表法。『王』是自在的意思,無絲毫勉強,表習性已經成了自然,就像天性一樣,自自然然起心動念,剎那不住,所以用「王」來代表。由此可知,我們業力之深,自己無法體會;業障深重之所以然,自己完全不能覺察。此地以龍王來表法,意思很深,這是六道眾生。

 

「汝觀佛身」,佛教導我們,觀察佛身。佛是現身說法,為大眾做好榜樣。佛身相好,「三十二相,八十種好」。相好是果報,果必有因。我們常說「相隨心轉」,不但我們自身相貌、體質是隨心所轉,生活環境又何嘗不是?除自身外,都是生活環境;換言之,全是依報。跟我們一起生活的這些人是人事環境,物質是物質環境,人事環境、物質環境也是隨心所變,隨心所轉。

 

我們覺得人事環境、物質環境都不好,而新加坡的許哲說,人事環境、物質環境都非常美好,這是什麼原因?「一切法從心想生」,你心想的是美好,一切人、事、環境都是美好的;你的念頭不好,人事物沒有一樣是好的。蕅益大師說:「境緣無好醜,好醜起於心。」人心好,起心動念都好。

 

「百千億福德所生」,佛每一個念頭都是福德。『百千億』不是真正的數字,是形容詞。佛告訴我們一彈指有六十剎那,一剎那有九百個念頭,所以一秒鐘有兩個十萬八千念頭。這種微細的念頭,凡夫不能覺察。誰見到了?八地菩薩見到了。八地菩薩定功深,心地清淨,能覺察到微細念頭的生滅。六道凡夫的念頭,佛將之歸納為「善、惡、無記」三類。善有福,但不是德;六道眾生有福,德談不上。何謂德?所有一切念都是善念,念念無住,《金剛經》云:「應無所住,而生其心」;無住是離妄想、分別、執著。我們極微細的念頭都墮在妄想、分別、執著,這個根太深了,所以佛教導我們,我們學起來這麼困難是有道理的。一秒鐘兩個十萬八千生滅,每個生滅都具足妄想、分別、執著。由此可知,我們今天講放下妄想、分

別、執著是放下粗相,好像一棵樹,放下幾片葉子而已,放下這個樹梢而已,枝幹絲毫都沒有動搖。我們怎麼能比得上佛?

 

我們供養佛像的用意就在此地,讓我們看到佛像,想到佛起心動念、言語造作全是圓滿的福德,就是《金剛經》所說的「應無所住,而生其心」。生什麼心?生與一切眾生感應道交的心,眾生有感,佛立刻就有應。生心我們很難理解,因為凡夫講到生心就會起心動念;而佛沒有起心動念,所以這個生心的意思很深。佛與菩薩隨類現身,沒有妄想、分別、執著,佛為一切眾生隨機說法,也沒有妄想、分別、執著,要了解這些事實真相。

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