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篇名: 愛情的天堂與地獄
作者: 濤哥	日期: 2012.04.29　　天氣: 　心情:

通往天堂最短的距離，是戀愛；通往地獄最短的距離，還是戀愛。
怎樣，這話有智慧吧。你慧黠的笑笑，說，恐怕是悲情多過智慧呢！
也對。

沒被愛情那扇多變窗口迎進屋內或擋在門外的人，確實很難理解，到天堂與地獄的距離，竟然都這麼短這麼近。
可是我從來不否認，愛情的領地上，戀人會深信自己被上帝眷顧或遺棄。

戀愛的人，必然陷入複雜的矛盾情結，既堅定又脆弱，既理智又迷信，既自信滿滿又狐疑滿腹，既雀躍異常又時陷憂愁，既心胸寬闊又猜忌連連；所有存在於人性中的對立矛盾，你放心，要找證據，在戀人關係裡要多少有多少，比找恐龍蛋容易多了。

有無天堂，有無地獄，爭論起來太費神，那是宗教家的事業。有沒有，是一回事；天堂與地獄，象徵極樂與極苦之境，無論古今中外，應該都無爭議。宗教的世界，上天堂下地獄，自有一套哲學觀或修行規範。

愛情的世界，上天堂下地獄，完全是主觀感受，判斷依據來自於戀人之間的互動，你對我好，我就快樂一如置身天堂，你對我不好，我就悲苦彷若墬落地獄。宗教的邏輯，上了天堂下了地獄，好像只能等待來世再翻身；愛情的邏輯不然，天堂地獄之間，可在一夕拔高或驟墬，來來去去起起落落，戀人也就體會了入天堂下地獄進天堂落地獄極苦極樂的悲喜。難怪戀人常發癲，難怪戀人如瘋子。

匈牙利作曲家李斯特（FranzLiszt）在一封情書裡，同時提到了天堂與地獄的感受，他說，「天堂，地獄，一切事物，都跟妳息息相關，而且效果加倍。、、、灰暗，無趣，處處受限的現實生活，不再能滿足我。

我們必須活在最極至的完滿、愛意與痛苦中。」戀人擁有對方，嚐到了愛情甜美的汁液，對原來的生活軌道漸漸失去耐性，戀愛的人無法再回到過去自己獨處的狀態，他們變得焦慮、不安，深恐現在的戀情不能持久。

他們深知戀愛的天堂與地獄，相隔不過一步之遙，對方一旦猶豫，一旦卻步，一旦蹙眉鎖顏，自己就將被打落無底的深淵，那就是地獄。從愛，到不愛，就是從天堂墬到地獄。

但愛情的主宰者，總算留下一點期待的空間。愛情，能把戀人從天堂打落到地獄，當然也能從地獄一下子把人拉拔到天堂。墬落過愛情地獄的人，稍稍有機會翻身，哪怕僅是戀人回眸時一道淺笑，馬上就快樂宛如天堂神仙。

愛情的主宰者，為愛情留下這可高可低可起可落的空間，究竟是慈悲，還是殘忍呢？我不知道，我只能說，在大起大落的愛情擺盪裡，戀人至少還有機會掙扎，努力，永不放棄希望。

戀人之間最緊密的互動，最貼心的依賴，奧地利作曲家艾爾本‧柏格（AlbanBerg）詮釋得真貼切，「我所有的一切，甚至思想，無不取之於妳。」戀人既然是自己存活的養分，自己既然寄養於這塊土壤之上，得之失之，都關涉到生命的興榮或枯萎，戀人怎不有天壤之別的悲喜感慨呢？

戀人的天堂之境，說起來很玄，實則再簡單不過，戀情仍在，我仍是你念茲在茲的唯一，你就給我置身天堂的幸福感；戀人的地獄之劫，說起來更誇張，激情不再，我已不是你訴說衷情的對象，你就把我掃進地獄一般的幽閉感。

戀人的天堂與地獄說，完全不需要什麼神學解釋，對方集上帝、撒旦的慈愛與殘酷於一身；愛情的路上，每個戀人都交錯著上帝與撒旦的面孔，在愛與不愛之間，在有時愛有時不愛的策略運用間，我們既讓別人快樂，也讓別人痛苦；同樣，別人也讓我們狂喜，讓我們狂悲。除非你不戀愛，一戀愛，天堂與地獄，就離你的靈魂窗口，不過一步之遙。

地獄之苦，不足以逼戀人退卻。因為，愛情的地獄劫難，常常被戀人拿來當成段考月考或期考，認為是通往愛情天堂的坎坷路。於是談過戀愛的人，多少都經歷過被當，重修，乃至退學的際遇，體驗過卑賤如流浪狗，低下似寒夜孤星，委屈像被奸人陷害之忠臣，等等的受劫心情。

他們不屈不撓，始終等待黎明，他們會用埋在積雪下只剩頭顱還露出來的那張嘴說，「這般折磨都熬過了，天堂還會遠嗎？」悲壯則悲壯矣，可惜，對有些戀人，天堂的黎明，他們一輩子都等不到。

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