佛說十善業道經-42-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-42
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.10.24　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(42)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

「作身語意，諸不善業」，『身』造殺、盜、淫；『語』造妄語、兩舌、綺語、惡口；『意』有貪、瞋、痴、慢，所以才感召不善的果報。「是故隨業，各自受報」，我們明白這個道理，了解事實真相，就應當要知道自求多福，這才是真的覺悟。

所以，我們起心動念所感召的果報，自己決定避免不了。真正通達明白的人，曉得這個事情是自作自受，決定沒有絲毫外力的干涉。世間人不懂，怨天尤人，好像都是別人、環境給他造成的，這是一個極大的誤會。佛法講「四緣生法」，他只看到一緣，其他三種緣沒有看到。外面干擾屬於增上緣，自己本身具備的有親因緣、所緣緣、無間緣，他都疏忽了。如果自身所具足的這三種緣好，增上緣是決定不受干擾。所以，諸佛菩薩不受干擾，修學禪定的人不受干擾。由此可知，干擾是你自己的三種惡緣與外界的增上緣相結合，真正因素在此。

新加坡算得上是上善的地區，社會安定，人民守法，繁榮富裕，這在今天世界很難找得到。我們生活在這個地區，不要「身在福中不知福」，不知道利用這個環境成就自己的道業德行，這就錯了。苦、樂兩種境界，樂最容易淘汰人，所以佛教人「以苦為師，以戒為師」。小乘的修學非常重視苦行，在苦行裡鍛鍊自己的意志，磨鍊自己的身心，成就法器，以迦葉尊者為代表。大乘是在無障礙的法界裡面，成就自己圓滿功德。大乘在順境修行，以善財童子做代表，生在富貴的家庭，過榮華富裕的生活，在這裡面成就圓滿功德，比小乘高得太多了。

綜觀歷史，中外都不例外，英雄豪傑都是從苦難當中磨鍊成就的，而富貴家庭少有好兒孫，這就說明富裕淘汰人。我們是凡夫，不是聖人；大乘是聖人，他可以在極樂世界成就，因為他無論在順境逆境、善緣惡緣，都不動心，都沒有分別、執著，他才有資格享受極樂、華藏圓滿的世界。如果在順境善緣還有貪愛，逆境惡緣還有瞋恚，就是凡夫。在順境裡面必定被淘汰，最明顯的是懈怠、懶散，不知上進，這是最普遍的。

《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」；「一切有為法，如夢幻泡影」。我們冷靜觀察，人世間確實是一場夢，昨天過去了，不會再回來；眼前剎那剎那，都不會再回來，我們一步一步往墳墓走，往死亡線上走。一口氣不來，什麼是你的？「萬般將不去，唯有業隨身」，這是佛陀提出的忠告，跟著你走的是業力。既然一切人事物都不會跟我們走，就要放下，決定不能在帶不去的這一方面起心動念。我們要想著帶得去的，帶得去的是業，造善業福德能帶去，造作惡業也會帶去，那為什麼不斷惡修善，與一切眾生廣結善緣？

真正明白這個道理，通達事實真相的人，就覺悟了。決定不造惡業，不但不造惡業，連一個惡念都不起。為什麼？對自己有害，他不會自己害自己。不但言善行善，起心動念都善，知道這是帶得去的，這對自己有大利益，所以前途一片光明，成就大威德的福報。如果我們念頭惡、行為惡，必墮惡道。

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