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篇名: 面對中華民國「砍頭論」
作者: 天風	日期: 2010.05.18　　天氣: 　心情:

上海的東亞研究所所長章念馳，在五月號《中國評論》發表專文，該文在網站上的標題是：〈創條件解「中華民國」難題〉。
我們不知這篇文字是否反映了中共決策圈的思考，但北京方面若想打造一把解開兩岸難題的鑰匙，該文所述可謂即是一張珍貴的草圖。
章念馳在文中引述他與一名「台灣民眾」的談話。那位台灣民眾對章說：「（北京）不承認『中華民國』，好比砍了我們的頭，那麼留下四肢五臟還有什麼用？」章念馳說，具有這樣想法的人未必是支持「台獨」。
其實，具有這樣想法的「台灣民眾」本就不會支持「台獨」。因為，台獨的目標就是要否定中華民國，要「換」掉中華民國的「頭」；至於「借殼上市」，謂「現在的名字叫中華民國」云云，那則是政治操作的手法，另當別論。中共當局應知：台獨得以滋長的根本原因，就是北京不承認中華民國，要砍掉中華民國這一顆「頭」；正因北京的「砍頭論」，所以造成了台獨的「換頭論」。
北京當然知道：有了「中華民國」這顆「頭」，是使台獨縮小操作空間的最佳對策。但是，就解決兩岸難題言，這猶只是消極的目標；至於積極的目標，未來無論是維持現狀、簽訂ＥＣＦＡ、簽訂和平協議、走向歐盟模式、建構邦聯，甚或統一，台灣皆須以中華民國為憑託，若砍掉了這顆「頭」，還有什麼可談？
其實，中共當局深知此理，亦即，沒有中華民國就沒有兩岸關係的「和平發展」可言；但是，北京方面在實際操作上，卻一直陷於嚴重的自我矛盾。例如，中共總書記胡錦濤也說過：「儘管兩岸尚未統一，大陸和台灣同屬一個中國的事實從未改變。這不僅是我們的立場，也見之於台灣現有的規定和文件。」此處所指的「規定和文件」，其實主要是指「中華民國憲法」。胡錦濤發表這段談話，是在《反分裂國家法》立法時際；其意是說，中華民國憲法也是「一中憲法」，台獨豈可「違憲」？但此說的嚴重矛盾顯而易見：北京既否認中華民國，要「砍」中華民國的「頭」，如何又要台灣民眾遵奉信守中華民國憲法？支持中華民國？
章念馳在文中論及多種關於兩岸關係的學說理論，其中亦提到本報主張的「杯子理論」。章對「杯子理論」的引述是：把「中華民國」比作杯子，台灣人民比作杯子裡面的水；兩岸關係如果不要杯子，水焉能存？章念馳的引述說「台灣人民是杯子裡面的水」，與本報主張「台灣是杯子裡面的水」，稍有出入，因為「台灣」不止有人民，還包括了自由民主的政經體制及其他。而以「杯子理論」為喻，北京當局豈能一方面不承認中華民國憲法，又另一方面竟要台灣遵行「一中憲法」？這豈不亦與「杯在水在／杯破水覆」是同一道理？
更深層次的思考是：中華民國已然是一直選總統的自由民主政體，北京除非採取軍事暴力手段處理台灣問題，將如何可能迴避中華民國？而若北京以非和平手段吞滅了中華民國這個「中國的／非台獨的」自由民主政體，在人類文明及中國文化上又將是何等罪孽？兩岸問題的層次，如今絕非只是「國共內戰」的層次，而是世界文明應當如何面對中華民國這個自由民主政體的問題；亦是中國的永世子孫，應當如何面對這個「中國的／非台獨」的自由民主的中華民國的問題？試問：「砍頭論」或「砸杯論」，如何能與「和平發展」相容不悖？
章念馳是一位對中國文明深具懷抱，且對台灣底蘊感觸敏銳的北京智囊。若以本報所舉「過程論／目的論」的光譜言，他應是偏向「過程論」；倘若對他的文章解讀無誤，他如今主張〈創條件解「中華民國」難題〉，似乎也能從「杯子理論」來看待中華民國。章念馳的文章點出了兩岸真正的「難題」，在於北京必須面對中華民國，這堪謂是極具創意及實際功能意義的兩岸方案。
中共當局必須承認，台獨大半是北京逼出來的。即使李登輝、陳水扁走向台獨，也主要是因北京不容他們走「中華民國」這一條路。北京如今既知「一中憲法」是兩岸的「法理維繫」，即應從「杯子理論」來理解中華民國；縱使未來要談「屋頂理論」，或和平協議或邦聯或統一，如果不使台灣人民感受到「中華民國是一部分的中國」，即無可能使台灣人民認同自己是「中國人」，也就無可能使兩岸關係有更高層次的「和平發展」。總之，要抵拒「台獨」，不可砍掉中華民國這顆「頭」；要「融和」兩岸，更不能砸破中華民國這只「杯子」。這也是本報自〈元旦六論〉以來，對兩岸議題所表達的基本觀點。
章念馳是汪道涵的左右手。汪道涵在一九九七年就提出了「現在進行式的一個中國」；本報曾將此種思維解讀為「一個中國」的大改版，亦即從「中華民國消滅的一個中國」，改版為「中華民國存在的一個中國」。章念馳如今倡議〈創條件解「中華民國」難題〉，應可視為仍屬「現在進行式的一個中國」的折射。他在文中的論述雖諸多保留，但仍見「什麼主權觀念等等問題，都是取決於我們的意識」之類的大膽創見，其勇可嘉，其言可佩。
如何面對中華民國？依據我們自〈元旦六論〉以來的建議：只要愈向「九二共識／一中各表」靠攏，就愈能使兩岸關係「和平發展」，亦即愈能從「合理的過程」，通向「改善之目的」。
「砍頭論」與「和平發展」是相互矛盾的。若能盡量體現「一中各表」，現在就是「一個中國」；就可使現狀不致倒退，而只會提升，只會改善，何必將「一個中國」推拒於變幻莫測的未來？

【2010/05/18 聯合報】
【聯合報╱社論】

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