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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-45
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.10.28 天氣:
心情:
佛說十善業道經(45) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
印祖一生倡導三種書籍:第一是《了凡四訓》,教我們「了達因果」;第二是《感應篇彙編》,教我們「善惡的標準」,以此標準斷一切惡、修一切善。第三用《安士全書》做為「修習善業」的總結。《安士全書》分為四篇:第一是「文昌帝君陰騭文」,講的是善惡的標準;第二是「萬善先資」,專門講戒殺;第三是「欲海回狂」,專門講戒淫;最後是「西歸直指」,希望大家念佛求生極樂世界,這一生就圓滿了。這三部書,你能相信、理解、依教奉行,決定往生作佛。「了達因果,修習善業」,這兩句話就是印祖一生的事業。
世尊這一段開示,其實就是印祖一生救度苦難眾生的總結,言語非常簡單,意思深廣無盡。我們要細心體會,認真努力學習,在這一生當中取得決定的成就,這一生就沒有白來,我們的目標就達到了。
汝當於此,正見不動,勿復墮在斷常見中。於諸福田,歡喜敬養。是故汝等,亦得人天尊敬供養。
這是世尊總結勸勉我們。「汝當於此」,龍王是我們大家的代表,我們對於這樁事情,要做到「正見不動」,『正見』是正確的見解,決定不可以為邪思邪見所動搖,尤其「勿復墮在斷常見中」,『斷常見』是古印度一種錯誤的看法。「斷見」,認為「人死如燈滅」,死了一切都沒有了,不相信有來世,不相信有報應,這是決定錯誤的見解。「常見」,人死了,過二十年之後又是一條好漢,這也是錯誤的。
這次接受香港亞視訪問時,記者說:「人不為己,天誅地滅」,哪個不為自己?我當時就跟他說明,這是錯誤的,不是正見,誤導了許多眾生。什麼是正見?人應當為社會,應當為眾生,不要為自己,這是正知正見。
新加坡過去有一位大財主陳嘉庚先生,白手起家,發了大財,可是自己的生活非常節儉,年老了去檢查身體,發現營養不良。他的錢全部都做了社會慈善事業,新加坡南洋大學就是他創辦的。在國內自己的家鄉,到處興辦學校,提倡教育,幫助一些苦難的人。他有錢並不享受,坐飛機時,他的兒子坐頭等艙,自己坐經濟艙,下了飛機跟兒子講:「我們同時到達,何必花那麼多冤枉錢?」有一次,他的兒子被綁票,強盜提出要贖金。他通知強盜:你把我兒子殺掉好了,我一分錢不會給他,我的錢全部拿來做公益慈善事業,絕不給後代。後來,那個強盜把他的兒子放了。真正做社會慈善福利事業,念念為人想,為社會想,沒有為自己,這是正知正見。所以,今天在南洋,沒有人不尊敬陳老先生。
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