扶清滅洋

兩岸經濟協議（ＥＣＦＡ）的議簽，引發了開放與鎖國之辯，及國際化與邊緣化之爭。

十九世紀日本的明治維新，與中國清朝的自強變法運動，常被引為對照。其實，從「尊王攘夷」與「扶清滅洋」兩句口號，即可看出兩國當時皆面臨如何抵拒「洋夷」侵略的問題，但同為救亡圖存的變革，最後在兩國卻有大相逕庭的結果。

一八五三年，美國「黑船來航」，向日本敲門，引發「開國／鎖國」的論戰。「尊王攘夷」這個政治號召，原本寓有抵拒入侵者的意旨；那場論戰不可謂不激烈，甚至發生局部內戰，但最後「開國派」取得勝利。亦即主張以「開國」來「攘夷」，而不是用「鎖國」來「攘夷」。因為，隔海中英鴉片戰爭血淋淋的事例擺在日本眼前；變法開國是唯一的自救之道。

明治維新的主要成效有二：

一、以「大政奉還」倒幕置縣，再以「君主立憲」鞏固政府；

二、在迅速開放及全面改革的戰略原則下，將政體改造、富國強兵、殖產興業、文明開化等畢其功於一役。

福澤諭吉的「脫亞入歐」，可謂總括了明治維新的思維，其實就是「脫胎換骨」的意思。最後，一八九五年，日本贏得中日甲午戰爭，形同明治維新開國政策的驗收成績單。

反觀約略同一時期的清朝自強變法運動:

一八六○年以降三十餘年的自強運動，以甲午戰敗收場；一八九八年的戊戌變法，僅百日即夭折。至此，清廷變法維新的一切努力，竟被義和團「扶清滅洋」的口號所襲奪；最後引致一九○○年八國聯軍、辛丑條約及庚子賠款的慘禍。十一年後，清朝因孫中山革命而覆亡。「尊王攘夷」、「扶清滅洋」這兩句孿生子一般相似的口號，為何卻有如此殊同天壤的結局？

悲劇在中國並未結束。

中國大陸以「鐵幕」鎖國，至一九七六年毛澤東死後，始能端出「改革開放」的政策，且更遲至一九九二年鄧小平「南巡講話」才通過了不折返點。明治維新可謂在數年之間即確立「改革開放」，中國大陸的「改革開放」則整整遲了一百一十年至一百三十年。

然而，過了一九九二年的不折返點後，北京政府「改革開放」的勇氣與智慧皆予人深刻印象。是否加入世界貿易組織（ＷＴＯ），一度成為中國朝野激烈的爭議。主其事的朱鎔基，被斥為「漢奸」、「賣國賊」；又指接受ＷＴＯ條款，不啻等同袁世凱接受日本的「二十一條」。

開放有其痛苦，必須打開國門，降低關稅，使「弱勢產業」遭到衝擊；但開放才能創造機會，使經濟成為活水。最後，「藉由ＷＴＯ的外力，強迫改革開放及經濟轉型升級」成為決策主軸，如今中國已成ＷＴＯ體制下最大的受益國，朱鎔基也脫掉了「賣國賊」的帽子。

現在，輪到台灣面對「開放／鎖國」的抉擇。

這是「以開放來因應中國及全球化（攘夷？）」，或「以鎖國來因應中國及全球化」的爭議。

明治維新「尊王攘夷」，以鞏固政府、凝聚社會，來面對外力衝擊；但台灣卻儼然只是「藉攘夷的口實來操作內鬥」；以「愛台灣」的民粹號召，煽動「愛台仇中」，其實亦與義和團的「扶清滅洋」不啻異曲同工。

何況，義和團的「扶清滅洋」尚主張支持清政府，但「愛台仇中」卻是欲以「馬英九下台」為「早收清單」的唯一項目。

再者，無論「尊王攘夷」或「扶清滅洋」，皆是舉國一致因應外侮；但是，將馬政府指為「傾中賣台」，卻刻意扭曲國家處境，明明只是政治內鬥。至於以「弱勢產業」與「財團」相對立，亦儼然是文化大革命中「興無滅資」內鬥口號的翻版。

面對「開放／鎖國」的爭議，台灣的表現不如明治維新的智慧，亦不如中國改革開放的魄力；台灣的鎖國派，不啻是以「愛台仇中」取代了「扶清滅洋」的義和團思想，甚且是以「弱勢產業」為內鬥籌碼，翻唱文革「興無滅資」的口號。

朱鎔基終於討回公道，熬到了摘掉「賣國賊」帽子的一天。

台灣的鎖國派，還要將那頂「傾中賣台」的帽子操弄到何年何月？

【2010/05/24 聯合報】【聯合報╱社論】

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

以我之見

必須承認台灣近四百萬人 認同台灣必須獨立自主 之見

同時  也

必須承認台灣近四百萬人 認同中華民國在台灣之事實

中華民國    無論外人承不承認     自己是承認自己已獨立的事實

你過日子  我過日子  還要谁同意啊

民進黨雖然知道中華民國是一個獨立國家   卻不願意認同  中華民國是一個合法國家

(其實  只要願意放下對立  法這種東西最容易橋了  )


換言之 只有台灣政權 已獨立    是共同的交集觀點

不同點是  名稱上  民進黨不爽用 (中華民國)這個名稱

為了名稱之爭        什麼都可以幹上了

如同罵名是犯法的事情一樣         認同中華民國的人 不爽被侮辱


如果為了  家和萬事興     

大家同意  把中華民國改為  香蕉共和國

 (這不是侮辱  這是以台灣有名的水果命名  與鈔票圖案用台灣動物為案一樣認真)

仍然奉 孫中山先生為爺爺       黃帝為太上祖       國父可以另選 
就像法律可以讓人民申請換名 同樣的意思


我寧可家和萬事興  我寧可回溫紅葉少棒時 舉國歡騰的四海一家親的感覺

也不願意 像現在這樣  為了愛台灣  愛得如此深仇大恨  永遠恨不完 永遠仇不完


至於 對岸的人民共和國   最聰明的做法 就是 宣布全國納入 香蕉共和國 的 一個省或一個啥的行政區

次年全國國民取得身分證與選舉權後     由人民直選 (領袖)

由選出的人民代表們  或公投    要不要   再換個國名 國歌 啥的都可以

(台灣七年後 人口零成長  出生人口有三分之一是外裔   外裔市長 委員 外裔總統在台灣是遲早的常事 大家應有世界人口觀才好 中華民族五族共和   美國的大熔爐 都創造了盛世之實  家和一切都好說)

不是說有人倡  WE R THE WORLD

地球村的精神 與  老祖宗的  世界大同是一致的

金剛經說 名稱不重要   道經也說非常名    名稱可以橋 也可以輪流換  大家覺得歡喜公平就好

重要的是

不要為了 愛台灣  搞得 血海深仇   幾十年老帳 永遠不願意和解 不願意放下

以後沒有 中國  沒有台灣

只有地球  或  只有香蕉共和國    

而為台灣努力的人則有:鄭經 施琅 玄燁  太田政弘 莫那魯道 劉銘傳 蔣經國 辜振甫 黃信介 鄭南榕 林獻堂 許信良 施明德 陳水扁 宋楚瑜 連勝文 金傅聰 蔡英文 趙耀東 張三 李四 我姑丈(卒於二二八淡水河畔)張忠謀 郭台銘 伍佰 陳六 趙七 錢九 小S 等等等許多人....... 

這樣好不好?