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篇名: 施與受
作者: 田田‧禾 日期: 2008.06.20  天氣:  心情:

二十一、給予


  現在已經是敞開來的時候了,停止成為一個吝嗇的人,給出你所能夠的最好的,給出你所擁有的最好的,由你豐富的愛來給予,由你豐富的心來給予。 


  你還記得抹大拉的馬利亞嗎?對我來講,她似乎是耶穌唯一的跟隨者,她非常真實,有一天她來到耶穌旁邊,將那非常昂貴的香水灑在耶穌的腳上。


  剛好猶大在那裡,他沒有錯過那個機會,他說:「你看,你應該阻止她!這是一種浪費!那些香水是那麼地昂貴……它可以拿來賣。有很多人在挨餓,而這些香水這麼昂貴,為什麼要將它浪費掉?」


  這話聽起來很合乎邏輯,但是耶穌怎麼說呢?耶穌所說的話非常不合邏輯,他說:「窮人一直都會存在,當我走了之後,你可以照顧他們,但是你不了解這個女人的心,讓她將那些香水倒出來,至於昂不昂貴,那是無關緊要的,我可以看到一個偉大的感覺從她的內心升起,這就是祈禱……我不可以打擾她的祈禱。」


  耶穌了解抹大拉的馬利亞有一顆很美的心,耶穌所看到的並不是那些香水,他是在看那個女人的心。 摘自「禪:似非而是的途徑 」 及「沙的智慧」第一卷 


個人迴響:
    臺灣的婚姻制度從97523日開始邁向一個新的里程碑:從儀式婚走向登記婚;這讓我想起原先抽過的蛻變塔羅奧修圖卡;給予。有時形式是媒介,背後的成全才是核心的價值;施與受都需要智慧與諒解。老子《道德經》:「既以為人,己愈有。〈
註:以己之所有為人,而己亦愈有。〉既以與人,己愈多。〈註:以己之所有給人,而己愈進步。〉」說的正是施與受的智慧。
    這張牌除了討論施與受的智慧外,也讓我思考起儀式在文明社會中的重要性問題?以心即理、致良知的心學學派而言,結婚儀式跟拿結婚證書到戶政事物所登記同樣都是強調形式,其實沒啥不同;在電影〈妳是我今生的新娘〉裡頭也說過婚姻只不過是愛情的一種形式,但真愛是不需要形式的保證。但基於社會結構的生存需求,必要的儀式是確保兩肇雙方權力義務的關鍵,是不得不為的手段與證據。誠如《論語八佾第三》裡提及子貢想要廢除每月初一,供奉一隻餼羊,祭告太廟的習俗;他的老師孔子提醒他說:你愛惜一頭羊的生命,我卻愛惜奉行禮節以推行教化的意義。孔子這段話跟耶蘇當時看見抹大拉的馬利亞有一顆很美的心,那份珍惜的心情是中外皆然的。好比《史記·滑稽列傳》西門豹治鄴縣河神娶妻的巫祀風俗,也得等到儀式行使時以子之矛攻子之盾,既然巫女能通神,今年獻祭的美人不美,西門豹只得將巫女投入漳水中去回覆河神再緩一緩辦結婚程序吧!這一投擲就撼動鄴縣人民的腦袋。
    
人生也是如此,禪宗有許多喝祖罵佛開釋眾生智慧的例子,由於大都耳熟能詳了;所以今天我想舉《心靈雞湯》一書裡國外的例子:史蒂芬·葛林〈改變一生的禮物〉 與網友們分享:
    
最美的作品出自最堅硬最難對付的形式—— ——戈蒂耶 

故事節引:
   


   「髒兮兮」的泰迪·史托拉德理所當然地被認為是對學校最不感興趣的學生,耶誕節到了,湯普森班上的小男孩和小女孩都帶來聖誕禮物堆在她的桌上,圍著她等她拆開來看。其中一個禮物是泰迪·史托拉德送的。她為他送她禮物這件事感到很驚訝。泰迪的禮物用棕色的包裝紙和蘇格蘭紋的帶子包起來。紙上寫著簡單的幾個字:「給湯普森小姐   泰迪敬上。」她打開泰迪的禮物,掉出了一串俗氣的人造鑽石項鍊,有一半的人造鑽石不見了,還有一瓶便宜的香水。
    
其他的同學對泰迪的禮物議論紛紛,但湯普森小姐至少意識到她必須立刻戴上項鍊,並把香水灑在手腕上使他們安靜。 她把袖子捲起來讓其他同學聞,並說:「聞起來是不是很香?」孩子們接受老師的暗示,就懂得以「哦」和「嗯」來表示同意。 這天課程結束後,其他同學都走了,泰迪躡手躡腳地跟在後頭。他慢慢走到她的桌子旁,輕聲說:「湯普森小姐,湯普森小姐……你的味道和我媽好像,而她的項鍊戴在你身上真的很漂亮。我很高興你喜歡我的禮物。」當泰迪離去時,湯普森小姐跪了下來,請求上帝原諒她,因為泰迪的母親在他三年級時已經過世。
    
第二天,當孩子們到學校時,他們看到了一個嶄新的老師。湯普森小姐變了一個人。她不再是老師了,她變作上帝的經紀人。她現在是個把自己貢獻給愛她的小孩,變成為靠她過日子的這些小孩的保護人。在這年結束時,泰迪已突飛猛進。他趕上了大部分的同學,甚至超過了一些人。後來湯普森很久沒有接到泰迪的消息了。但有一天,她接到了一封信,寫道
親愛的湯普森小姐:我想讓你第一個知道。我即將在我們班上以第二名的成績畢業。愛你的泰迪·史托拉德

又過了4年,另一封信來了,
親愛的湯普森小姐:他們剛告訴我,我將以第一名的成績畢業,我想讓你第一個知道。大學課程並不好念,但我很喜歡。愛你的泰迪·史托拉德
4年後
親愛的湯普森小姐:現在,我成為泰迪·史托拉德醫生了,我想讓你第一個知道,我下個月就要結婚了,就在27日。我希望你能來,坐在我媽坐的位子上。你是我惟一的家人了,我爸去年已去世。愛你的泰迪·史托拉德
    
湯普森小姐果然參加了婚禮,並坐在本該是泰迪母親坐的位子上。她坐那兒是理所當然的,因為她為泰迪做的事使他永生難忘。這故事充分說明施與受都需要智慧與諒解。愛情也是,婚姻也是,別執著於是非對錯、原諒不原諒。


    
這星期三我到國小當例行氣球教學的志工,同時跟兒童之家的孩子約定〈原本這學期我義務授課10週時,他們3人因為未寫作業被處罰不得參與課間活動〉暑假時要到兒童之家去拜訪他們,希望他們歡迎我、記得我;孩子們收下我送的螢光翼手龍巧拼玩具時,第一回露齒對我微笑說:好。被拒絕的他們,即使班導不在,向來拒絕我提供的任何氣球,總是一臉的酷與冷漠;我想該如何努力破冰之旅呢? 


 


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住戶回應
 
時間:2008-06-21 18:41
他, 52歲,台北市,建築營造
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-06-21 19:04]:

其實杯水車薪或三節式的關懷
對院童來說是二度傷害
善心人士來來去去
他們看多了 也學會冷漠
我呢是因緣際會到學校授課10週
畢竟有前面的經營
就想說如果可能
就再奉獻一些吧

 
時間:2008-06-21 01:33
他, 99歲,南海諸島,其他
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-06-21 05:29]:

是啊
像我只是萍水相逢
真的很難深入他們的需要
還是父母最重要
可惜院童的父母大都無法或不肯付出了

 
時間:2008-06-21 00:17
他, 52歲,台北市,建築營造
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-06-21 05:26]:

謝謝你喔
彼此加油

 
時間:2008-06-20 19:01
他, 49歲,新北市,服務
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2008-06-20 18:18
他, 49歲,新北市,服務
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-06-20 18:26]:

院童很可憐
有的父母雖離異了卻健在
但又男婚女嫁
所以即使經濟好轉了
也不肯接回孩子
聽社工說
有的父母寧可開賓士車來看看孩子
卻始終不願意負擔孩子的養育與陪伴的責任
特別是院童所在的班
容易把這群小孩標籤化
例如失竊就懷疑是他們偷的
總之壞事一定先想到是他們幹的



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