未來現在 諸世界中 有天人 受天福盡 有五衰相現 或有墮惡道之者( 地藏菩薩本願經 )下卷

佛教稱天堂 為天界 是六道中 最為崇高 幸福的地方 人人嚮往死後 生天享福 天界裡 ( 神通

自在 心想事成 ) 天界有( 三種殊勝 ) 是人間無法比的 即是壽命 長的不可思議 身形高的 不可

思議 福報享受 也是快樂的 不可思議 天人們 具有神通變化 飛行來去自如 他們的身體 也沒

有皮膚 筋脈血肉 或污穢的大小便利 或疲倦怠惰 天人 也沒有憂愁苦腦 怨憎憤恨 起心動念

之間 山珍海味 綾羅綢緞 自然出現在面前 不必如人間的眾生 那般奔波鑽營 更不必擔心 饑寒

交迫 天災人禍 較為資深的天人 更已從 欲望解脫出來 安住在 甚深的禪定之中 天人雖有種種

不可思議 ( 唯獨死亡 ) 不會對他們 特別留情 天人死亡 ( 現五衰相 )頭上戴的花冠 突然枯萎

凋謝 身上的華服 突然變的 污穢破舊 芳香的身體 突然臭味四溢 兩腋之下 汗流如雨 並發出惡

臭 心煩氣躁 並且無法安住於 自己的本座 此外天福報 用盡的那一刻 還會產生 火燒初禪 水淹

二禪 風打三禪的 三種苦難 猶如世界 末日來臨一般 當( 五衰相 和三種苦難 ) 一起出現時 天人

便自知 自己壽命 快要結束 並發現到自己 沉溺享樂 而不思修行 結果將往 下五道沉淪時 更加

深悲痛 與懊悔 雖然天界的生活 看起來比人間好 但人身確有三件事 勝過天界 就是( 勇猛心 )

( 覺知心 ) 及( 修道成佛 )之心 人間雖然 有許多的痛苦 但這些痛苦 反倒能激勵人 追求心靈的

轉化 ( 索甲仁波切 )說 : 每一種痛苦 悲傷 失落 和無盡的挫折 都有它 真正的目的 就是要喚醒

我們 迫使我們 ( 衝出輪迴的苦海 ) 釋放出我們 被拘禁的光芒 !