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篇名: 佛說十善業道經-46
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.10.30  天氣:  心情:
佛說十善業道經(46)    淨空法師講述   講記小組恭敬整理

釋迦牟尼佛是王子出身,可以享受富裕的生活,為什麼不享受,還要天天出去托缽、樹下一宿?就是告訴我們要萬緣放下,生在這個世間是為眾生、為社會,不是為自己,所以他沒有業障。為自己就有業障,為眾生哪來的業障?我們今天要消業障,這個念頭轉過來就消了。因此,「為己」是決定錯誤的觀念。

 

菩薩行裡面,釋迦牟尼佛講了六個要領,第一是布施,布施用現代的話來說,就是為眾生服務,為社會服務。持戒是守法,遵守佛菩薩的教法,遵守國家的憲法,遵守地方上一切的規章,除此之外,有不成文的倫理道德、風俗習慣,都應當遵守。佛菩薩每一句話裡,含義都無限深廣。

 

我們的心要住在正知正見,不會為社會種種不善的風氣所動搖。凡是心行不定、容易被動搖的,都是貪圖名聞利養、五欲六塵享受。如果將這些念頭放下,如何會被動搖?宇宙人生的真相是因緣果報的現象,世出世間法沒有例外的,說穿了就是因果的轉變,所以它不是常見,也不是斷見。因果的循環與相續,這是世出世間、虛空法界一切眾生的真相,我們要明瞭。

 

「於諸福田,歡喜敬養」,『敬』是尊敬,『養』是供養。『田』是比喻,田地能夠生長五穀雜糧;田能夠生福,就稱作福田。「福田」有三種:第一是「敬田」,所謂「敬人者,人恆敬之」,我們對別人尊敬,別人對我們就尊敬。敬田是以三寶為主要代表。恭敬三寶,要曉得必須把對三寶的恭敬,用在對一切眾生,我對佛如何恭敬,我對一切眾生同樣恭敬,這種作法就是「普賢行」。普賢行與一般菩薩行不同之處,普賢行是用真誠心、清淨心、平等心,沒有高下。看佛與眾生是一律平等,一味恭敬,得的果報不可思議。

 

第二是「恩田」,恩田是以父母為代表,父母是我們最大的恩人。要知恩報恩,將報答父母之恩的心行,用於對一切眾生。同修們天天念迴向偈,「上報四重恩,下濟三途苦」,有沒有報恩心?心尚且沒有,哪有報恩的行為!我們用什麼報恩?用善心、善念、善行。一生努力修善,以此行為報答親恩,報答師恩,報答一切眾生提供我們一切生活條件之恩。

 

第三是「悲田」,我們要盡心盡力的幫助世間一切苦難的眾生,脫離貧困,這裡面需要物質的幫助,更重要的是教學的幫助。我們要知道,物質的幫助只是一時,解決他眼前的痛苦。古人說得好:「濟難不濟貧」,他眼前有災難,我們要救濟他,貧窮沒有辦法救。貧窮要如何幫忙?教育,教他技術能力,讓他自己可以獨立謀生。所以,辦學校是濟貧唯一的方法,幫助他破迷開悟,他覺悟了就能過圓滿幸福的生活。

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