佛說十善業道經-50-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-50
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.11.03　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(50)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

「淨業三福」第一是「孝養父母」，首先要「養父母之身」，在物質生活上關懷、照顧周到。然後「養父母之心」，讓父母「常生歡喜心」，不要讓父母憂慮，這是盡孝。再者「養父母之志」，不辜負父母對我們的期望，具足這三點才稱為「孝養父母」。將孝養父母展開來，就是大乘經常說的「一切男子是我父，一切女人是我母」，將孝養推廣到一切眾生。換言之，我們對於一切眾生有供養的義務，盡心盡力去照顧、幫助，這是孝順之道。與人相處，要令一切眾生生歡喜心，如果人家對我們不歡喜，我們就應當要檢討、反省，我們不能讓一切眾生對我失望。由此可知，佛家教育的博大精深。第二是「奉事師長」，師長與父母一樣，我們也要照顧老師的物質生活，不辜負老師的教誨與期望。佛法從這裡開始，也到這裡圓滿。

這兩句是根本，其餘四十九年所說的一切法是方便，以方便法落實這個根本，圓滿這個根本，這稱為佛道。

從哪裡做起？「慈心不殺」，從培養自己的慈悲心做起。能夠孝養父母師長之心，孝養父母師長之志，才具足慈悲心。慈悲心就是大菩提心，落實在「修十善業」。父母師長希望我們在社會上做一個好人，全心全力幫助社會，幫助一切苦難眾生。從這個教學的基本，向上提升，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；再向上提升，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。深信因果不是普通因果，是「念佛是因，成佛是果」這個因果。這三條十一句，是「三世諸佛，淨業正因」，從十善業道落實。

與人相處，範圍最小的是夫妻。如何相處？修「六和敬」。六和敬不是要求別人做到，是要求自己做到，佛法高明之處，令人讚歎之處，就在此地。佛法從來不要求別人，而是要求自己。我自己要做到六和敬，對方做不到沒有關係，沒有障礙，障礙永遠在自己這一方，決定不在對方。現在人顛倒、錯誤，認為所有障礙都在對方。許哲居士一生修行能成功，就是明白這個道理，她一生總是責備自己、檢討自己，絕對沒有說對方有過失，這是她成功之道。

「六和敬」第一條：「見和同解」，不是跟別人同，是跟佛、菩薩、真如本性同，佛沒有私心，菩薩沒有私心，心現依正莊嚴沒有私心，跟這個同。「戒和同修」，就是「恆順眾生，隨喜功德」，這是事。「身同住、口無諍、意同悅」，這三條落實在十善業道。凡是不能與大眾相處的，決定在造十惡業，不是修十善。修十善業的人，哪一個人不歡迎？哪一個人不尊敬？哪一個人不喜歡親近？十善是行門的基礎。最後，「利和同均」，真正覺悟的人，捨己為人，一切利養總是別人多一點，自己可以少一分，自己歡喜過最低的物質生活。釋迦牟尼佛日中一食，三衣一缽，過最低的生活，利養都給別人。

「三學」，就是覺而不迷，正而不邪，淨而不染，這是戒定慧三學。戒學是清淨，淨而不染；定學是正知正見，正而不邪；慧學是覺而不迷。

「六度」、「十願」都要落實在生活當中，起心動念之處。如此修行，念佛求生淨土，決定得生。這五個科目，我們要常常放在心上，落實在行為上，就是斷惡修善。

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