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失魂落魄與意外驚嚇《前一篇

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篇名: 墓祿毀損
作者: 雋嶔	日期: 2012.02.04　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:墓祿毀損

問：祿位牌若受潮腐朽隳壞，此情形原「覺魂」改依何處？

又，祿位牌若火化裝於袋中（如，以紅色布質香火袋裝填祿位灰渣），此情形其覺魂又依何處？

示：皆仍依是處。

　問：若於陽世間之祿位已毀損者，其「覺魂」將依於何處？

又，若於陽世間之墓地已毀損者，其「生魂」將依於何處？
　　　
　示：會依止相關磁場無傷處，亦會往尋有因緣者，至於如何尋，端憑「感應」。

此謂「無傷」者，指不傷及其本身。

此謂「因緣」者，即生覺會溯及再前投生之人身。

　問：一、居家中原祀有先祖牌位，今若將此牌位移除銷燬，此般為是否有不當後果？先祖之覺魂將依何處？

二、家宅中未設置神主牌者，其先祖之覺魂將依何處？耶教徒大都是不設祿位，有設置與未設置差別何在？　　　

　示：一、當然不妥，先祖之覺魂無所依，先在家中不傷之處依止，否則游移。

二、未設祿位時，有者仍依於不傷之處。

設與未設並無差別，但在具體誠孝之間，當有功與過之評斷。

　問：一、屋宅內祖先牌位之覺魂，其日常生活飲食方式是如何？其喜怒哀樂，對屋內子孫有無影響？

二、初一、十五清淨神桌時，祖先牌位是否可以擦拭或移動？

　示：一、覺魂之日常生活是以吸取香、氣而受用，譬如水果有其氣，飯菜有其氣，水、香有其氣。

而喜怒哀樂為靈訊，故轉化之靈訊對宅內陽人之影響，一如常人。

二、欲擦拭或移動之際，先行稟告，如常人稟之以禮則可也。

　問：一、夏日戲水，常有溺斃者，民間傳言有「水鬼找替身」，這應該是胡說的吧？

除討報的冤親債主外，溪湖中若果真有「水鬼」，應該是生魂之示現吧？

二、所謂「水鬼」與「陸鬼」實無差別，只是因緣不同，造成此魂停駐、依附的處所不同而已，是否如此呢？
　　　
　示：一、皆然也。

二、然也。

　問：嘗聞溺斃之人沉入水中，被打撈上岸後，一旦見到親人便會七孔流血，此說原因何在？

又，即便如此七孔流血，這應是亡者肉身生理的自然現象，無關於三魂的出離及見到親人與否吧？
　　　
　示：此乃出水後，空氣壓力不平衡引起體脈變化，與三魂及親人無關，且不是每人均會如此。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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