佛說十善業道經-51-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-51
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.11.04　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(51)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
「思惟善法」是念頭善，起心動念就思惟這五個科目。「觀察善法」是行為善，如果人有十個缺點，一個好處，我們看他一個好處，不看他十個缺點，這就是觀察善法。這三千年當中，祖師大德註解、造論，發揮佛陀的教誨，給我們後人留下真實的寶藏，幫助我們開發自性的珍寶，這樣才「令諸善法，念念增長」。

「不容毫分，不善間雜」，毫分不善都不可以夾雜；如果是夾雜大量的不善，就不能成就。「是即能令諸惡永斷，善法圓滿」。學佛的同修都想成就自己的圓滿善法，為什麼成就不了？修善法裡夾雜不善。這個「不善」，在本經具體而言，是殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴，夾雜於其中，於是將我們的善行全部毀壞，所以不能成功。這個不善的根就是「我執」，一切眾生起心動念執著一個「我」，我是第一，一切都為我。這個念頭是六道輪迴的第一因素，這個因素不拔除，決定脫離不了六道輪迴。因此，我們要出離六道，必須將這個病根拔除，念念想眾生。

從「晝夜常念思惟」到「不容毫分，不善間雜」，是善因；「是即能令諸惡永斷，善法圓滿」，是講善果。『善法圓滿』就是止於至善，這個果報殊勝。「常得親近諸佛菩薩及餘聖眾」，這是善緣，也就是說你能這樣修善，將來的果報一定是在華藏世界、極樂世界，能與諸佛菩薩在一起。

這一段經文具足了因緣果報。從我們現前生活環境講，有因必須有緣，緣是什麼？緣是親近善知識，常聽善知識教誨，善知識時時刻刻提醒我們。六道凡夫非常健忘，特別是生活在現代環境裡，六根所接觸的六塵境界，都是在誘惑我們邁向歧途，不是正道，所以親近善知識非常重要。善知識到哪裡去找？諸佛菩薩是善知識，諸佛菩薩不在我們面前，而我們供養諸佛菩薩的形像，天天瞻仰佛菩薩形像，恭敬禮拜佛菩薩形像，每天讀誦經論，就是親近諸佛菩薩。

從「龍王當知」到「瞋恚、邪見」，這一段經文一定要背誦，起心動念都要想到佛陀慈悲的教誨。果然能做到，心地善良，念頭善良，行為善良，將來決定能生至善的世界。西方極樂世界和華藏世界都是至善的世界，人人無量壽，人人具足無量智慧、無量德能、無量相好、無量壽命。而往生的條件決定在善心、善念、善行。如果心行不善，「信願」都具足，「行」不具足，念佛也不能往生。行不但是要念佛，還要修善，這一點非常重要。

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