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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-51
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.11.04 天氣:
心情:
佛說十善業道經(51) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
「思惟善法」是念頭善,起心動念就思惟這五個科目。「觀察善法」是行為善,如果人有十個缺點,一個好處,我們看他一個好處,不看他十個缺點,這就是觀察善法。這三千年當中,祖師大德註解、造論,發揮佛陀的教誨,給我們後人留下真實的寶藏,幫助我們開發自性的珍寶,這樣才「令諸善法,念念增長」。
「不容毫分,不善間雜」,毫分不善都不可以夾雜;如果是夾雜大量的不善,就不能成就。「是即能令諸惡永斷,善法圓滿」。學佛的同修都想成就自己的圓滿善法,為什麼成就不了?修善法裡夾雜不善。這個「不善」,在本經具體而言,是殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴,夾雜於其中,於是將我們的善行全部毀壞,所以不能成功。這個不善的根就是「我執」,一切眾生起心動念執著一個「我」,我是第一,一切都為我。這個念頭是六道輪迴的第一因素,這個因素不拔除,決定脫離不了六道輪迴。因此,我們要出離六道,必須將這個病根拔除,念念想眾生。
從「晝夜常念思惟」到「不容毫分,不善間雜」,是善因;「是即能令諸惡永斷,善法圓滿」,是講善果。『善法圓滿』就是止於至善,這個果報殊勝。「常得親近諸佛菩薩及餘聖眾」,這是善緣,也就是說你能這樣修善,將來的果報一定是在華藏世界、極樂世界,能與諸佛菩薩在一起。
這一段經文具足了因緣果報。從我們現前生活環境講,有因必須有緣,緣是什麼?緣是親近善知識,常聽善知識教誨,善知識時時刻刻提醒我們。六道凡夫非常健忘,特別是生活在現代環境裡,六根所接觸的六塵境界,都是在誘惑我們邁向歧途,不是正道,所以親近善知識非常重要。善知識到哪裡去找?諸佛菩薩是善知識,諸佛菩薩不在我們面前,而我們供養諸佛菩薩的形像,天天瞻仰佛菩薩形像,恭敬禮拜佛菩薩形像,每天讀誦經論,就是親近諸佛菩薩。
從「龍王當知」到「瞋恚、邪見」,這一段經文一定要背誦,起心動念都要想到佛陀慈悲的教誨。果然能做到,心地善良,念頭善良,行為善良,將來決定能生至善的世界。西方極樂世界和華藏世界都是至善的世界,人人無量壽,人人具足無量智慧、無量德能、無量相好、無量壽命。而往生的條件決定在善心、善念、善行。如果心行不善,「信願」都具足,「行」不具足,念佛也不能往生。行不但是要念佛,還要修善,這一點非常重要。
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