生命對動物來說 都是一樣重要 任何人都希望 快樂過日子 而害怕痛苦來臨

想要活命 而不願意死亡 其他的動物 也是一樣的 !

( 達賴喇嘛 )

汝等當知 是食肉人 縱得心開似 三摩地 皆大羅剎 報終必成 生死苦海 非佛弟子

如是之人 相殺相吞 相食未已 云何是人 得出三界 ?

( 釋迦牟尼佛 )

事實上 肉食既傷慈悲 也的確 有損健康 所以大乘經典 如梵網經 楞嚴經等

都強調素食 嚴禁肉食 !

( 聖嚴法師 )

吃素的人 不只是牛 馬 大象 駱駝 這些動物 也都吃素 這些動物 不但力量大

並且有耐力 所以吃素 不但能使心 變得柔軟 充滿仁慈 又能增加耐力 體力

吃素 有這麼多好處 何樂而不為呢 ?

( 星雲法師 )

由下等動物 進化至 高等動物 由高等動物 進化至動物 最靈長之人類 則人類 與

動物 原屬一體 大自然之胞與 物我同仁 當然不忍 加害殘殺 故宗教家之言 博愛

政治家之言 仁政 親親而仁民 仁民而愛物 汎愛眾 而親仁 此固謂王道仁政 天地

大德 要亦我人 與動物 歸原同體也 !

( 太虛大師 )

我們人道 是四生中最靈的 但是我們 不懂佛法因果 為了一己的貪欲 想吃肉

就任意宰殺 你看 當我們在殺 那些動物時 牠們體受到極苦 哀哀而鳴 而這些哀鳴

就是怨恨 殺了牠們 我們就與牠們 結下冤業 生生相殺因果 永脫不出輪迴 !

( 廣欽老和尚 )

佛制戒律 第一戒殺 凡有命者 不得故殺 應生孝順心 慈悲心 佛說此言 誠為大孝

佛以孝為戒 信不誣也 世之殺生 乃恃強欺弱 恣意殺害畜類 懷恨在心 終圖報復

望勿貪口頭滋味 而與畜生結下 累世冤家 古云殺生 直以自殺 請味斯言 痛改前非

豈知殺生慶生 因果相反 祝自己長壽 令畜生夭壽 慶自己一子生 令畜生多子死

凡有仁心 豈忍為之也 ?

( 圓瑛大師 )

不殺生 為佛教 處世利生的 根本法則 !

( 印順法師 )

素食是衛生 營養 安全的飲食文化 一來培養慈悲心 二來身體得健康 出家人 當然

是素食 在家人 若能人人自愛 也就是愛他 愛其他的動物 不忍食眾生肉 就是在培養

愛心 長養慈悲 所以素食稱作 精進料理 就是要人 清淨身心 素食 對身體有益 可助

大地 水源清淨 能使氣候 回歸自然 重要的是 減少殺生 殺業 利益修行 !

( 證嚴法師 )

深入經教 就會了解 素食 是不與眾生 結冤仇 絕不殺害眾生 果然不殺害眾生 植物供養

我們日常所需 也會很豐足 因植物 也懂得人意 !

( 淨空法師 )

昔日殺牛 羊 豬 雞 鴨 魚 蝦等之人 即自變為 牛 羊 豬 雞 鴨 魚 蝦等 昔日被殺之


牛 羊 豬 雞 鴨 魚 蝦等 或變為人 而返殺害之 此是因果 報應之理 決定無疑


而不能倖免者也 !

( 弘一大師 )

當知吃素 養成慈悲之心 又捨口腹之好 確有功德 !

( 慧明法師 )

戮其身 而啖其肉 天下之言 凶心 慘心 毒心 惡心 熟甚焉 好心當在何處 ?

( 蓮池大師 )

出家沙門 受持淨戒 剃除鬚髮 假批法服 毀損十善 飲酒食肉 破齋夜食 偷盜三寶


破滅三寶 不持具相 作諸不軌 如是惡行 如是之人等 亦不見彌樂 !

( 普賢菩薩說證明經 )

若佛子 故食肉 一切肉 不得食 夫食肉 斷大慈悲 佛性種子 一切中生 見而捨去


是故一切菩薩 不得食 一切眾生肉 食肉得無量罪 若故食 犯輕垢罪 !

( 梵網經卷二 )

善男子 我若解說 食肉之過 一切聲聞 緣覺 初地菩薩 心皆迷悶 無所了知 情懷憂苦


善男子 我出於世 為大眾說 食眾生肉 無有是處 若食肉 無有慈悲 無有慈悲 非我弟子


我非彼師 !

( 示所犯者瑜伽法鏡經 )

大師悲愍 為濟含生 食肉尚斷 大慈殺生 豈當成佛 !

( 根本說一切有部毘奈耶雜事卷五 )

諸比丘 食獅子肉 虎肉 豹肉 熊肉 諸獸聞氣 遂殺比丘 諸比丘 食狗肉 諸狗聞氣


隨後吠之 善自在 化作人身 來詣佛所 稽首白言 我諸龍等 有大神力 作種種形色


遊行世間 今諸比丘 食蛇肉 或能是龍 傷害比丘 願佛制諸比丘 不食蛇肉 !


( 彌沙塞部和醯五分律卷二十二 )