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篇名: 司努司姆姆力克的戀人
作者: 紅豆南國	日期: 2013.05.29　　天氣: 　心情:

感覺很久沒寫讀書心得了，這本書的作者是野島伸司，寫作風格是一如既往的寫實黑暗最後卻能因為愛而得到救贖.....

故事中有四位主角，分別是清人、哲也、直紀和望，內容是以直紀作為第一人稱撰寫的，而望這個擁有男孩身軀卻是女孩心思的孩子則愛上了身為直男的直紀。

整篇故事在我看來，都是很哀傷的，找不到愛自己的人、生活沒有目標、空虛、無法救贖，卻都發生在還僅僅還是高中生的他們身上。看完了之後，我第一個聯想到的書是莎士比亞的《仲夏夜之夢》，雖然結局都是美好的，可是愛情卻不再像最初那樣的純粹.....

同性戀、雙性戀、跨性別等字眼在我們看來似乎還很遙遠，可是就好像奈奈子所說的，每個人心中都有自己男性或女性特質的部分，只是比例不同而已，可能是八比二、可能是五比六，就像是榮格所說的阿尼瑪（陰性）跟阿尼瑪斯（陽性）特質一樣，現代常常提到的「酷兒」也是這樣的道理。

酷兒就是包含了所有的ＬＧＢＴＱＱＳ，我覺得這樣的說法很棒。事實上，我從來也不覺得有人可以絕對的男性或女性化，那樣反而是不正常的表現。

每個人都渴望得到真愛，裡面提到了愛與性慾之間的議題，書中寫到「人類這種動物不可能擁有不是發自性慾的戀愛」，在我看來，似乎裡面的觀點比較偏向於佛洛伊德，而對於「柏拉圖式的愛情」嗤之以鼻。

不可否認，戀愛與性慾是相關的，因為愛，所以才有慾；可是回頭看，就算沒有愛，人還是可以有慾。戀愛跟慾望「似乎」可以畫上等號，可是慾望和戀愛卻不行。

但是仔細想一想，「戀愛」跟「慾望」真的是可以扯在一起的嗎？

這就要看每個人對於愛情定義的不同見解了，比如說奈奈子和噁心男之間，噁心男愛著奈奈子，可是那種愛卻近似於「崇拜」，是將對方細心放在手上，拿著怕碎了含著怕化了的情感，那樣，算是愛情嗎？就算奈奈子快死了，噁心男還是選擇跟在奈奈子身邊照顧她的起居，這種像是老夫老妻的生活，實在也不能說不是愛，可是要說是親情，卻又差遠了......

什麼樣的人，可以在自己的生命和對方的生命上，選擇捨棄了自己的？那樣的情感好複雜，我實在是很難以體會，又或許，很少人能夠體會的到吧！

直紀沒有辦法接受同性之間的愛，卻為了讓望產生希望，而和他做愛；就像是清人、哲也、直紀這三個人，不管什麼事，都會以望為優先讓人感到疑惑，像是親人卻又不是親情；像是愛情卻又不像戀愛......或者我們可以說，這是一種騎士精神？哲也是因為喜歡望，或許還可以說得通，可是清人為了望而用功讀書，直紀為了望而毀滅自己。而望，望協調著三人之間的友誼，卻又愛上了直紀，令自己痛苦不堪。這樣的情感，真的令我難以理解，雖然能夠知道，卻不了解......

S基因是另一個我感興趣的內容，自我懲罰，遇到狀況的時候第一個想到的事情是自己做錯了什麼嗎？自我反省的那一刻，揉合著痛苦與懊悔，這正是人類良心的一種體現。我覺得有S基因是一件好事，可是不能夠太超過，不然就會像望那樣，最後寧願讓自己死掉，又或是像冰點中的陽子那樣，選擇了結自己的生命。或許日本的武士道精神就是基於同樣的理由吧，覺得以死謝罪才是真理，雖然現在不會這樣了，可是日本人與生俱來的使命感往往會逼得他們太過拚命，最後因為過勞而死去，真的是令人感到可惜。

其實對於書中的一個部份感到不解，一個是說「向前看的人不是真正的幸福」，另一個是說「最後終究會出現彩虹」，我覺得這兩件事根本就是同一件事，都是從過去的傷痛中得到解放，因為走過了，所以能夠向前看，所以會看到彩虹；作者想表達的，應該是「以為自己是向前走，其實還在原地踏步」的自我欺騙的人吧，以為自己走出了傷痛，能夠面對它，卻在遇到的時候會再度崩潰的那種人，那樣當然得不到真正的幸福。

書名中，「司努司姆姆力克」指的是卡通嚕嚕米中的「阿金」，因為直紀很喜歡這個人物，也因為自己跟阿金一樣總是孤單一個人；「戀人」就很難說了，因為這個彼此移植心的兩人終將得到幸福的故事中的「彼此」，最後並不是戀人啊，而是各自找到自己的真愛。是想說望也很像是「阿金」嗎？感覺說不太通，而「戀人」專指直紀的戀人也說不同，因為從頭到尾最後變成直紀的戀人，也是後來才知道的事，望跟直紀都是主角的話，這樣的書名也太說不通。

或許，這也是為什麼我會覺得這本書給我的感覺那麼像是《仲夏夜之夢》吧！望選擇了喜歡自己的哲也，沒有錯；直紀也選擇了自己能夠接受的女子，沒有錯，可是愛情的價值觀卻與我們的期待背道而馳，雖然整篇故事都在告訴我們望很愛直紀，而直紀願意為了望奮不顧身，可是，他們終究是沒辦法在一起的。期待和現實的差距大抵也就是這樣了吧。

總之，這是一本好看的書，但我卻不會再看一次的好書，就像冰點那樣，太過現實、太過哀傷，我喜歡，可是我不會想去讀。

因為閒暇時，想找到的，是快樂的、感動的故事，而不是悲傷的、難過的故事。

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