『工作是在修心』       

廣欽老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，

我們工作是在修心，並不是為了工作而工作。」

急匆匆趕去聽一場演講，趕路中心情焦躁起伏。

好不容易到了會場，喘息未定中，看到了自己的愚癡。

去聽演講，不是要安頓身心嗎？怎麼把自己弄得急躁不安？

人常陷在情境中，反而忘了做事的目的。

我們為求更好的生活品質，追求更多的成就，疏忽追求過程中，

心要清楚明白，安定快樂，才是真正的成就。

不禁想起一則廣欽老和尚的故事，承天禪寺起建的時候，

一天來了很多工程人員及工程車，寺裡負責監工的師父正忙得不可開交，

老和尚突然叫住他，請他進屋去磨剃頭刀。

他愣住了，這是怎麼回事？

早不叫磨，晚不叫磨，偏在這個時候，外面有這麼多工程人員正等著處理事情呢！

他心裡急得不得了，可是師命難違，只有遵命進屋磨刀三兩下。

廣欽老和尚一看，喝斥道：

「你看，隨隨便便磨的，刀兩邊沒有磨到；你的心不平，

所以磨出來的刀子也不平。」

這位師父心裡很急，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，廣欽老和尚又喝斥他：

「一看便知是做表面工夫，隨便應付而已，你並沒有重新磨過，這刀是補磨的。」

這時，老和尚拿出自己的剃頭刀，又平又漂亮。

因為老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。

廣欽老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，我們工作是在修心，

並不是為了工作而工作。」

人的心隨境而轉的力量太大了，心要能清清楚楚，明明白白。

做自己心的主人，實在很不容易，需要老和尚的棒喝，才能看到自己。

所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。

我們常常陷在事情裡面，心是不安的、急切的，

手裡做著這件事，心裡擔心著別件事。

「不斷的想要得」，想要做的很多，想做得更好，

超過自己所能負荷，就是「貪得」。

當洗碗時，急切的要趕快洗完，好去做其他有意義的事。

因為潛意識裡認為它是「無用」的小事，諸如：趕路、等車、做家事、

運動等等，都是此樣心態。

其實「洗碗這一刻，就是生命！」

每一刻都是生命的片段。

生倏忽數十載，回首過去，只留下記憶已矣，

所得到的其實也只有現在這一刻的感受。

當下這一刻是美好的，是確實可以掌握的。

每一刻，心都是平靜的，一生就是美好的。

一轉念，當下就不敢輕忽洗碗這一刻的生命，即刻專注在眼前的事情上，


心就靜了，安了。

趕路時，也要提醒自己－專注在每一踏步上，如禪師所說：「要照顧腳下」，

收起紛亂的思緒，注意步伐的韻律，和諧。

很奇妙的，心靜了，呼吸自然就流暢均勻，身心也舒暢起來。

我們每天都有很多的體悟，但正向的想法是稍縱即逝的，轉眼間，

又掉入過去的習慣。

所以反省之後的體悟? 要立即記下，〈應如是住〉。

整理成簡潔的字句，作為自己的座右銘。

這完全是自己體證來的，對自己最有用。

座右銘隨身攜帶，每日朗誦。

當境界來時，以適用的箴言提醒自己，就不致落入負面的想法之中。

活在當下，當下並不是現在的時候，現在的環境，

而是保持一顆平靜的心。

~讓別人快樂是一種慈悲；讓自己快樂是一種智慧！~

厭倦是因為不求自我成長    

越是不容易到手的東西，就越想得到。 

一旦得手，過了一陣子，你又會厭倦。東西如此，人也不例外。 

因為你已經得到它，也習慣它，所以才會厭倦。其實你真正厭倦的是自

己，因為這東西落在你手中，卻變不出什麼新花樣，也就是說，你對這

件東西並沒有產生新的想法，才會覺得厭倦。越是不求自我成長，就

越容易厭倦。一個不斷力求自我成長的人，會時常更新自己，所以能夠

對同一樣東西，始終保持高度新鮮感。

靜思語： 

真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想。
True meditation , is to calm , the restless mind, in everyday  living.

感恩！




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