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篇名: 述﹝神杯之課﹞
作者: 忠男.健康快樂!	日期: 2011.04.18　　天氣: 　心情:

詩曰：一志虔誠禱上蒼。通靈神意表心香。

天人交接生奇驗。杯課開迷妙理揚。

又詩：夜深人靜俗塵清。拜禱焚香禮至誠。

此際課杯當異驗。吉凶定可卜分明。

聖佛仙神，靈應無邊，神通廣大，但來無影去無蹤，又不現身於世，亦不直接以言語示人，是故古人為祈求聖神之指示機宜，乃有神杯之設，杯者筶也，以竹頭所製，流傳至今，已有千年之久，凡寺廟宮堂，均有神杯之設，民間家庭亦有之。

鸞門以木筆題砂，傳真聖意，以感化世人，凡善男信女有疑難之事，可以在聖神降鸞扶筆之時，叩請指示，木筆通靈，自可以文字傳真聖意，指示所叩求事之答案。

但無設鸞筆之寺廟，則備神杯以供善男信女禱告，以陰陽杯為準，以示聖神已同意其所求之意，若笑杯或陰杯，則表示神意，不同意其所求。所以一般善信之求神問卜，一概均賴以神杯為之也。

怎奈世人，對於神杯之課，卻未能正確與透澈之認識及運用，故時有神杯不準確，而怨聖神不靈者有之。吾神今特就此，作一闡明，以悟世人，願世人讀而研之，悟而循之，則多有靈驗也。

凡有事叩於神前者，課杯之前，必須輸誠，排除雜念，然後將心聲，藉三柱清香，稟告於神前，必恭必敬以課神杯。蓋神杯之象徵，以一陰一陽為是為吉，兩陰則否定，或不是或示凶。兩陽者(即笑杯)則兩可之間，或事不明，或吉凶不定。課杯之人，逢此象徵，可再重為禱告請杯明示。

俗傳課杯，必須連課三聖杯為準，不必此也。語云：誠則應，真誠可通神，只課一杯之象徵，就可定是否也。但課杯最忌有口無心，僅以口稟所求之事，而心不在焉，胡亂課杯，絕無靈驗也。欲求靈杯，須在夜深人靜之時，輸誠禱告，一瓣心香可透九天，其神杯自能準確，若在人聲鼎沸之時，或鼓樂喧天之時，行課神杯，往往不得其準也，雖得陰陽杯，亦非神意使然也。蓋喧鬧之時，心神難以統一，神靈亦難以接納故也。但雖在夜深人靜之時，輸誠禱告課杯亦須辨別所叩求之事，是否正當，若叩求之事，已背倫理道德，非為之事，則神明聞之而不理，雖得到神杯，亦非神意也。課杯者所謂：『神人合一』，否則，如電路不通，自無感應也。

2011.4.18中午12時摘於網路

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