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篇名: 借屍還魂
作者: 雋嶔	日期: 2012.02.16　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:借屍還魂

問：一、於世俗中，有所謂「借屍還魂」的傳說，此否有可能？

以八仙中　李鐵拐仙翁為例，彼出竅外出未及回體前，原肉身便因故被其弟子火化，隨後巧遇　南極仙翁指點而借叫化子之身以借屍還魂，這故事情節否為真實？

二、欲「借屍還魂」者，是否須經地府或城隍有司之准旨方能如此行事呢？

三、而在何種情況下，會被准旨而可以借屍還魂呢？

示：一、有之。李仙之例亦是。

二、經由「城隍司」准旨即可，因會有轉報冥司。

三、在還魂者有陽壽未盡、有恩欲了或有債欲了，但此特殊事例並不常見，且會嚴審。

　問：承上問。設若「借屍還魂」是有可能的。

一、既能被借屍還魂，表示靈與體之機制仍未被破壞，被借身軀應仍健康無虞，那麼，彼原有靈魂何必出離呢？

即便出離也應能循機制回體，怎會被人借屍還魂呢？

二、應是靈魂才具此能力借他人屍而還魂，否則，如何主宰人身軀體？

而借屍還魂後，其生覺二魂是會使用自己的生覺魂，抑或是沿用被借身軀內原有尚未及出離的生覺二魂？

三、尚且若是使用自己的生覺魂，以生覺魂早被禁制故，靈魂在借屍還魂時，如何召感其生覺魂入亡者身軀？

四、若是借用亡者的生覺魂，今被借屍還魂者經冥府再判轉投人世時，彼靈魂如何召感仍被他人借用的生覺魂入胎呢？
　　　　　
　示：一、彼人已死，僅軀體未壞，此乃借屍還魂必須有之先決條件。

二、當是靈魂借屍還魂，且不是沿用軀體之生覺，乃是自己之生覺。

三、生覺在短時間內並無所謂「禁制」，在借屍還魂之先決條件內，召感能量仍在。

以　李鐵拐仙翁為例，彼修真之能量更凌駕平常之人上甚多。

四、活著之人不會有此借用他人生覺的情形。

　問：一、世人亡故後，對三魂的禁制工作是由地府何殿、何司來執行的呢？

二、世人亡故後，大約須經多少時日後，三魂才會受到禁制？影響禁制的施行時日之因素為何？

三、今以八仙中　李鐵拐仙翁為例，原肉身因故被其弟子火化後，三魂似乎歷經一、兩天後仍未受到禁制，是否如此呢？

　示：一、由一殿「查察司」眚神執行。

此中，「眚」之讀音如「省」，其義乃病也。

二、短者一、二日，長者四九日，會因其人之修行、心識等因素而不一定。

有修行者，或心識因明理、智慧，或業障較輕者、越佳者，時日越短，

此一機制即因靈清而可於自然時限內形成禁制；

若靈濁重，禁制力即加強，故時日長者乃屬強力禁制。

簡言之，人都會生病，但有者病會久、會短，甚至不藥而癒，修行、心識會有能量產生之故。

修行之人有其提升能量之故，如戒行使不造業，律心而止，產生動力；

心識則如造作諸善福德，因業之力所致。

三、李仙之例，然也。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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