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篇名: 20140818
作者: 聽弦	日期: 2014.08.13　　天氣: 　心情:

執相而求的供僧

《金剛經》：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」說明執相而求，容易顛倒迷惑，離道愈來愈遠，無法與清淨平等的佛心相應。

佛典中有則故事——

一位居士平日敬仰三寶，時常到寺院禮拜文殊菩薩，每每見到菩薩金身掛滿瓔珞七寶、手持斬斷煩惱的智慧劍，心生歡喜，祈求文殊菩薩現身加持，為他開啟智慧。

居士日日祈求都無法如願，決定虔誠供養僧眾，期待文殊菩薩能前來應供。

經過一段時間備辦，供僧法會相當隆重，居士在最顯眼的地方擺設一張高廣座椅，等待文殊菩薩到來。

期間，陸陸續續來了許多出家人，其中有一位衣衫襤褸、其貌不揚的跛腳老人，拄著柺杖大搖大擺走來，一逕往那張豪華的高座坐上去。

居士見狀，趕緊請下那位出家人，但才一轉眼，那位僧人又登上高座了。

就這樣來來回回請了七次，居士心生不悅：「我今天以歡喜心虔誠供僧，要迎請我心目中最敬仰的人，你怎麼一再上來這個座位？」僧人聽了便退到最角落，默然接受這一餐。

法會結束，雖然有許多出家人前來接受供養，但居士心願落空，心情低落。當晚，他夢見文殊菩薩身披瓔珞，法相莊嚴來到他的面前：「你不是很期待見我？為何我上座七次，你都把我拉下來？」

居士聞言頓時驚醒，內心懊悔：「都是我的執著和分別心，才會當面錯過大善知識……」

佛陀說「慈悲等觀」——慈，是拔苦；悲，是予樂。佈施要有平等觀，不能在外相上起分別心和執著，這也是慈濟人常說的：「付出無所求，還要說感恩」。

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