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篇名: 20140818
作者: 聽弦 日期: 2014.08.13  天氣:  心情:
執相而求的供僧

《金剛經》:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」說明執相而求,容易顛倒迷惑,離道愈來愈遠,無法與清淨平等的佛心相應。

佛典中有則故事——

一位居士平日敬仰三寶,時常到寺院禮拜文殊菩薩,每每見到菩薩金身掛滿瓔珞七寶、手持斬斷煩惱的智慧劍,心生歡喜,祈求文殊菩薩現身加持,為他開啟智慧。

居士日日祈求都無法如願,決定虔誠供養僧眾,期待文殊菩薩能前來應供。

經過一段時間備辦,供僧法會相當隆重,居士在最顯眼的地方擺設一張高廣座椅,等待文殊菩薩到來。

期間,陸陸續續來了許多出家人,其中有一位衣衫襤褸、其貌不揚的跛腳老人,拄著柺杖大搖大擺走來,一逕往那張豪華的高座坐上去。

居士見狀,趕緊請下那位出家人,但才一轉眼,那位僧人又登上高座了。

就這樣來來回回請了七次,居士心生不悅:「我今天以歡喜心虔誠供僧,要迎請我心目中最敬仰的人,你怎麼一再上來這個座位?」僧人聽了便退到最角落,默然接受這一餐。

法會結束,雖然有許多出家人前來接受供養,但居士心願落空,心情低落。當晚,他夢見文殊菩薩身披瓔珞,法相莊嚴來到他的面前:「你不是很期待見我?為何我上座七次,你都把我拉下來?」

居士聞言頓時驚醒,內心懊悔:「都是我的執著和分別心,才會當面錯過大善知識……」

佛陀說「慈悲等觀」——慈,是拔苦;悲,是予樂。佈施要有平等觀,不能在外相上起分別心和執著,這也是慈濟人常說的:「付出無所求,還要說感恩」。
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