成長過程中，我們一路走來，不斷地接受家庭教育、

學校教育與社會教育的薰陶，

但是我們可曾思惟這些觀念是否正確？

是否亙古不變？

科學領域裡講求的是證據，任何定律都要有實驗來作根據。

然而在現實環境中，隨著科學的進一步發展，

不也有些定律被推翻了嗎？

綜觀當前社會，是什麼原因使時下青年沉迷於聲色場所？

是什麼原因使年輕人談著速食愛情？

是什麼原因使社會問題層出不窮？

教育政策不斷改變，政府也不斷努力，

然而問題依舊存在。

曾經，我也對所受的種種教育無所懷疑；

曾經，我也以為追求世間上的成就能夠滿足自己。

直到生命開啟了另一扇窗，窗外陽光照亮了我內心茫然的部分後，

才赫然發現問題的根源不是外在的環境，而是內心。

其實，政策只能治標，唯有從心改造才能真正改變所有亂象，

而佛法的智慧即是撥亂反正的最佳導航。

佛法走進了我的生命，讓我逐漸體會到

「佛法如甘露，除熱得清涼」的自在。

然而在這過程中，自己也是不斷地在佛法與舊觀念間拉扯著。

世間的教育期許我們追求永恆，但是我們可曾享受過永恆的滋味？

從小到大，我們一直被灌輸「吃肉才會有營養」的觀念，

但是在人類肆無忌憚地殺害其他生靈滋補自己後，

醫院裡的病患可曾隨之減少？

驀然回首來時路，才醒悟過去的無知，才了解情感中所謂的永恆，

原只是一時生滅心的作用，此刻的山盟海誓，下一刻夫復何存？

在生生滅滅的念頭中，我們如何要求自己或他人有至死不渝的圓滿戀情呢？

如果要在生滅中祈求永恆的存在，無異緣木求魚，

只會陷入更無法超脫的痛苦中。一直以來，

我們所接受、所認為的觀念，其實是有待商榷的，

必須透過正思惟來檢視其正確性，而正思惟來自於正知見，

正知見猶如一盞明燈，可以指引人生正確的方向。












然而，觀念並非短時間內可以改變，所以在確立知見的過程中，

必須不斷的薰修，不斷的重慮緣真，最後才能導正偏差的觀念。

「若未經過一板一眼的刻畫，如何擁有踏實自在的容顏。」

當年法師的這段話猶然飄盪在耳際，

時刻提醒著自己修行必然會經歷一番磨鍊與考驗，

唯有勇敢面對，才能體會真正的自在與快樂。

初初開始，對直指人心的心法略有體悟時，

很容易落入得少為足的陷阱中，以為這樣就是全部了，

殊不知海的另一端依舊是一望無際的海洋。







未成佛前，修行之路是無有止盡的，

我們怎能因為貪戀路途上的風光，而停滯不前？

這條路走來，漸漸了解修行非一、二世之事，

而是長久事業，所以我們要將眼界放寬，

除發精進心外，更要發長遠心，這樣修行才能站得住、站得長、站得遠。

有人覺得：為什麼要吃素呢？

只要心存善念不就好了。

殊不知外相的行為即是內心的一種展現，

身都無法謹守戒律，更談何意念？

《達磨二入四行觀》中指出，

修行的入門方法不外乎是理入與行入，

理入者藉由對文字般若的契悟了達實相般若，

但仍須事相的磨鍊加以保任；行入者則是藉事練心，

契入佛理。由此可知，事理是不相違背，更無高下之分，

唯有相輔相成，修行才能得到真實的利益。

佛法為我開啟生命中的另一扇窗，

為我點亮黑暗中的一盞燈，它不僅改變了我的生活，

也改變了我看待事情的角度。

相信在佛法的指引下，未來的人生必能愈走愈光明。