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篇名: 佛說十善業道經-62
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.11.15  天氣:  心情:
佛說十善業道經(62)    淨空法師講述   講記小組恭敬整理

財富怎麼來的?財布施來的,財布施是因,得財富是果報。你這一生得財富,是過去生中修善因,今天得果報。果報現前,是福、是禍很難講,問題在你有沒有智慧。用錢是智慧,要是沒有智慧,錢用得不恰當就造罪業,就變成禍,不是福。由此可知,真正會用錢要靠大智慧,大智慧是從教學中得來的,歸結到最後,吉凶禍福的關鍵在教育。人有智慧自然能趨吉避凶,趨吉避凶的手段決定在斷惡修善,因果才相應;再破迷開悟,這真正能夠離開凶災、趨向吉祥,這是聖賢教誨。

 

『王賊水火及敗家子』,這都是過去、今生與一切眾生結不善的緣造成的。由此可知,我們生活在世間,處事待人接物,言行舉止不能不謹慎。菩薩絕不與一個眾生結怨,結怨總會冤冤相報,這五家是冤冤相報,與人結好緣就不會有這些事情。所以,真正的福報是財富與社會大眾共享,而不是一人獨享。你發財肯散財,別人讚歎、歡喜,因為他也沾光。

 

中國古代會用錢的是范蠡,他真有智慧。勾踐復國之後,他就離開了,去經商做生意,沒有幾年發達了。發了大財之後,他散財,到處布施。把錢統統布施盡了,再從小生意做起,過幾年又發了,發了之後再散,三聚三散。所以,命裡有的,丟都丟不掉。因此,中國供的財神是范蠡,他是修積財富的一個典型人物,真正是財富人的模範,肯幫忙救濟苦難眾生。所以,財儘管去散,愈散愈多。

 

這幾年東南亞遭受金融風暴,經濟普遍衰退,而「新加坡佛教居士林」的收入月月增長,因為懂得散財,不積財。佛家講的三種布施:財布施、法布施和無畏布施,「居士林」天天積極在做,所以財富源源不斷。「居士林」從上到下,人人都有智慧、健康長壽,這都是果報。

 

馬來西亞李金友居士做得也很如法,經營私人企業。他把古晉的一片荒山買下來,許多人都說這決定賠本,不會有前途。而他經營六年沒有賺一分錢,都在賠錢。附近十幾個村莊的人,原本都是打獵的,這不是好事情。他將他們的獵具統統收買過來,讓這些人到山上來工作,給他們很好的待遇,可以養家,不用靠打獵,所以這個地區的人不殺生。不但不殺生,而且吃長素,山上員工三百多人,終年吃長素。最初這些人吃素不習慣,半年之後,因為皮膚改變了,臉上皺紋沒有了,所以現在歡喜吃長素。他布施這麼多人,這麼多人感激他,都做他的護法,所以這個山莊非常安全,不會有壞人進去。因此,一個人有福,整個地方人都得福報、都享受。對整個社會、對一切眾生,做出全心全力的奉獻,後面的福報不可思議,這是出

自內心的,他做得心安理得,非常歡喜。人必須要有大菩提心,幫助一切苦難眾生,但如果有絲毫要佔眾生便宜,就犯了偷盜戒,偷盜叫「不與取」。

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