上週提到(神虎術)，中師兄表示：

一、對手攻擊非要害部位，但施作者反擊時均攻擊「要害」（但在實務上似乎不公平，也違反「比例原則」^_^）。

二、另外演示的程度僅到摔人於地，搏擊觀念像「散打」，倒地得分。如果有規則保護，那還說的過去。但如果是玩真的，那看過巴西柔術的人都知道，倒地後才是開始，如果沒有後續技術，真的很危險。

我自己的感覺是看到影片中神虎術基功訓練，一路從遠方斜行縱跳至近，那一段的感覺好像（劈掛）連續左右雙劈那種感覺。另外，劈掛有一段類似體操側身運動，即弓步側彎身手勢掄到頭頂（頭是側身的）那個動作，曾在石牌國中看老師講解過是一個摔的動作，我也覺得若說白鶴亮翅是正擊，劈掛該動作即為亮翅的奇擊版。當然這是因為先學太極先入為主的譬喻說法，可能是摔的動作很多的關係，覺得神虎術很強調身軀的轉動。

另外，最近大陸山寨版的東西太多了，也有許多將新品包裝華麗成古董的商品，像我就不敢用山寨版手機，只因怕未經合格的電磁波傷害。無論神虎是什麼，三人行必有師，則是通用古訓。

除去神不神虎的不談，重點是：

【倒地後才是開始，如果沒有後續技術。】 如果把這一句改成：

【⊙⊙後才是開始，如果沒有後續技術。】

有規則的武術對抗，點到即停；同學間的玩耍，點到即止。約略的影響成一種習武的慣性停止。

我們看日本的劍道比賽，一擊即止，然後再來；覺得很有制度。

我們看國術的短兵比賽，多擊不止，然後勝負；有點錯愕實境。

真實是：

只要有規則，聽裁判，一概不是武術的生存格鬥。

老師要我們練套路時，要有節奏感，一段接著下一段。不可如照片式的剪貼擺設（除非練功），而是影片般連續編輯。一個招式的結束間，即醞釀下一個招式的出招能量。一個動作的蓄勁來於上一個動作。

然而，套路動作熟練就可以成為格鬥的本能反應嗎？

老師並不以為然。

這就循環回問題點：

一、對手攻擊非要害部位，但施作者反擊時均攻擊「要害」（即故意讓施術者可反擊）。

二、如果有規則保護，那還說的過去。但如果是玩真的…….。

老師曾不止一次的說，中國武術的格鬥規則不知如何以訂。我自己覺得正是其中招招綿密連續，技術上難以點到即止，另外就是殺招中，現有的護具難以攻防兼具，造成有規則即無技術。

除非拆解中國武術，如局部技術的跆拳空手道比賽，就是比踢腿。又如劍道比賽之簡約主義等。甚至台北市C級武術教練講習中，教導教練教育學員利用打規則即可獲勝，我深覺說練武不如說是練規則的悲哀。

徐谷鳴先生云：有習拳十數年弟子，甚至被小流氓打趴在地。

小流氓打習慣了，雖然完全不是中國武術身手，卻有打人的膽識與經驗。我自己覺得，拳頭沒有膽識，臨場必僵硬，啥都甭說了。膽識如同上台演講一樣，多上場就習慣了。缺點是，積習會難改，除非基功扎實深厚，否則習慣了什麼？自然人還是武術人？臨場慣了卻是自廢武功？只是，有了膽識臨場不怯，就算中國武術的身手使不上，中國武術的謀略多少可以用上。

說了以上，這麼多，自己覺得好像有些道理，也因為自覺有道理，所以敢提出與教練師兄們分享承教。然而，老外似乎也想到一些什麼，中師兄提出巴西柔術，外，探索頻道的武術系列，有個以色列武術，說是武術不如說是戰技，其格鬥專打規則比賽中不能打的部位，其規則是挑戰者必須一次一打十。我自己在想，厚！這種等於沒規則的實境規則，中國武術丟入其中可無拘束了吧？！或說沒有理由推託了吧！：

另外上次曾連結過的街頭格鬥，我有一個想法：

老外已經探索人體許多結構，如，（下焦），以一公尺內的拳或掌的打擊，即可造成人體骨盆中恥骨斷裂（無法站立）與膀胱破裂。又（正是太極的雙鋒灌耳），只要用相當於拍打蚊子的力量（約五公斤），也即造成對手失去行動力。又如，用三根指頭（拇指、食指、中指）的女子普通力量，即可捏碎頸部的氣管環骨，若用手刀則破壞更強等，這些都與什麼鷹爪功、大力金剛手都無關，功效卻無異。

這些動作與武術身手的關連小，與膽識及知識（武術知識）的關連高，於是一個小流氓如有這些人體結構的知識（或說經脈穴位骨節知識），更能輕易打敗一位只埋頭單人苦練套路十數年的武者的，且傷害不亞於武術高手之重手。

但是，若一位練習中國武術的武術人，同時培育了（骨節）、（運動），（膽識）與（知識）呢？

明日又將如何？

練拳幾年，當上腹腫；膝傷、血壓高，發勁不敢、旋風不敢。武穆云：莫等閒。

師爺笑塵公十來歲，人稱小霸王。練中國武術非得老來得用？我深不以為然，然而以我近半百如何以證，中國武術出少年？

上一則李教練整理課堂記要中，老師說：中國武術要練得好，態度很重要，對自己要嚴苛，不能茍且。一個人平時若不能以嚴正的態度處理事物，練拳時要以更嚴苛的態度檢視、約束自己是不可能的。

父親曾經教誨我：不能控制飲食者，不能治事。

練拳幾年當上腹腫，正是對自己態度不嚴苛，苟且偷饕。

師云：練八極真傷膝，此藝早絕。

我們相不相信?  我們有沒有練拳?  我想才是中國武術出老中青的真諦。