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篇名: 20140912-1
作者: 聽弦	日期: 2014.09.07　　天氣: 　心情:

窮人問佛

窮人問佛：我為甚麽這麼窮？

佛：因為你沒有學會給予別人。

窮人：我甚麼都沒有如何給？

佛：一個人即使沒有錢,也可給予別人五樣東西！

1.顏施：即微笑處事。

2.言施：多說鼓勵,讚美和安慰別人的話。

3.心施：敞開心扉對人誠懇。

4.眼施：用善意的眼光給予別人。

5.身施：:以行動幫助別人。

木炭與沉香

有一位年老的富翁，非常擔心他從小嬌慣的兒子，雖然他有龐大的財產，卻害怕遺留給兒子反而帶來禍害。他想，與其留財產給孩子，還不如教他自己去奮鬥。

他把兒子叫來，對兒子說了他如何白手成家，經過艱苦的考驗才有今天，它的故事感動了這位從未走出遠門的青年，激發了奮鬥的勇氣，於是他發願：如果找不到寶物他絕不返鄉。

青年打造了一艘堅固的大船，在親友的歡送中出海，他駕船渡過了險惡的風浪，經過無數的島嶼，最後在熱帶雨林找到一種樹木，這樹木高達十餘公尺，在一片大雨林中只有一兩株，砍下這種樹木經過一年時間讓它外皮朽爛，留下木心沉黑的部分，會散發一種無比的香氣，放在水中不像別的樹木浮在水面而會沉到水底去。

青年心想：這真是無比的寶物呀！

青年把香味無以比擬的樹木運到市場出售，可是沒有人來買他的樹木，使他非常煩惱。

偏偏在青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，那小販的木炭總是很快就賣光了。

剛開始的時候青年還不為所動，日子一天天過去，始終使他的信心動搖，他想：「既然木炭這麼好賣，為什麼我不把香樹變成木炭來賣呢？」

第二天他果然把香木燒成木炭，挑到市場，一天就賣光了，青年非常高興自己能改變心意，得意的回家告訴他的老父，老父聽了，忍不住落下淚來。

原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木「沉香」，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

這是佛經裏釋迦牟尼說的一個故事，他告訴我們兩個智慧：

1.許多人手裏有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羡慕別人手中的木炭，最後竟丟棄了自己的珍寶。

2. 許多人雖知道希聖希賢是偉大的心願，一開始也有成聖成賢的氣概，但看到做凡夫俗子最容易、最不費功夫，最後他就出賣自己珍貴的志願，淪落成為凡夫俗子了。

人生的缺憾，最大的就是和別人比較，和高人比較使我們自卑；和俗人比較使我們下流；和下人比較使我們驕滿。

外來的比較是我們心靈動盪不能自在的來源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心靈原有的氤蘊馨香。

因此，佛陀說：「一個人戰勝一千個人一千次，遠不及他戰勝自己一次！」

心力、業力、自然力

放眼天下，災難偏多。人人當靜心思考，應創造什麼樣的環境，讓人安、心安、大地平安。

人們仰賴大地生產五穀雜糧以活命，卻為了追逐利益，不斷開發、破壞大地，且污染空氣、傷害海洋生態。美好的自然環境一經破壞，就難以挽回；大地不平安，人類如何能幸福？代代子孫又如何能安居？生活中使用的一切，無不取自大地。地球資源有限，過度透支，等於向下一代借貸；現在造惡因，後世得惡果。

天地的平安，與人們的心態、行為息息相關，要時時自我提醒節約一點，消耗就會少一點。反之，放任欲念——別人有，自己也想要，不斷汰舊換新。過度消費，造成大量生產、廢棄，不只污染環境，也會污染心靈。

想要吃好的、看美的、住享受的，「有」了還想要「再有」；貪求食、衣、住、行，欲念無盡，財產只有「一」不夠，拚到了「九」還是不足，總是要再加幾個「零」。一直追求空洞的「零」，對喜愛的東西貪求無饜足，得不到就起煩惱、造種種業。

人生無論添幾個「零」，到頭來終究會「歸零」；一切苦，實源自貪欲。日常生活中，「恰恰好」就好；太過奢侈、太過於想要，就是多餘。期待人人「轉煩惱為菩提、轉佔有成菩薩」；多造一分福，就多一分保護、消一分災。

●

平安就是福；而社會祥和，才能真正平安。如果任由心靈方向偏差、釀成心靈海嘯；人心隨波逐流、聞聲起舞，不明是與非，內心的「貪、瞋、癡、慢、疑」變成社會風氣，善法將被無明顛覆，人間就會處處起霾害、造動亂。

蓮花出淤泥而不染，吸收淤泥為養分，還能莊嚴蓮池。身在五濁惡世，要發菩薩心走入人群中付出，從中體會無常、見苦知福；不只自己得到法喜，也能解除人間的痛苦。

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