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武記道學院
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篇名:
第二回 萬緣橋呂祖親傳道
作者:
武記道學院
日期: 2011.04.20 天氣:
心情:
了悟猶如夜得燈 無窗暗室忽光明
此身不向今生度 更向何時度此身
一年氣象一人新 萬卉爭妍又一春
少小兒童皆長大 看看又是白頭人
所謂全真者,純真不假之意也。人誰無真心?一轉便非了。人誰無真意?一雜便亡了。人誰無真情?一偏便差了。初心為真,變幻即為假心;始意為真,計較即為假意。至情為真,乘戾即為假情。
所謂初心者,即固有之心也;所謂始意者,即朕兆之意也。所謂至情者,即本性性情也。心中有真意真情,情中方見真心真意,由真心發而為真意,由真意發而為真情,是情即自然景象,無時非天機之呈露,然則人可不真哉。人不真心,即無真意,無真意即無真情。嘗見修道之士,動則私念迭起。念之私即心不真處,靜則欲念相循,念在欲即心不真處。私欲不絕,發或全無真意,或半真半假,即半真半假之際,正天人相乘之時,是意也,情所不能掩也。驗真道先驗真情,驗真情即可知心真與未真,知意真與未真,故修真之道,必以意始,意誠心亦誠,即心所發之情亦誠矣,誠斯真也。
誠若不真,見之於言,則言不由衷,非真言也。見之於行,則行不率性,非真行也。修之者,修去心外之心,意外之意,情外之情,當於舉念發言時,提起天良。放下人心,不許疑二其心,混雜其意,方為真心真意真情,一毫不假是真道,真道遍行,故謂之全真也。
只緣武舉原無病 非是先生醫不明
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她, 67歲,台北市,教育研究
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