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篇名: 燕巢北上到彰化田中濱海公路鐵馬
作者: sts	日期: 2013.02.20　　天氣: 　心情:

燕巢北上到彰化田中濱海公路鐵馬自由行

原係在燕巢幫忙同學的蜜棗園採收蜜棗，由於春節將近家裡仍需進行大掃除，故規劃有目標但無特定方向的腳踏車自由行，於2013年1月31日早上7點半左右由高雄市燕巢區瓊林地區出發到岡山區，再循1號省道接阿公店溪到永安區，循17號濱海公路途經烏樹林、下甲、中寮、茄定。

在興達港看到情人碼頭佔地寬闊無比，建築美輪美奐，使用功能可謂多元化，可能係非假日好像是蚊子館一樣，門可羅雀小貓只有一隻。還好有聳立一傍的興達港區漁會正是(早上10點)漁市開市時候，才有人群人來人往、人聲鼎沸，各色各樣的漁貨分區舖滿地面，喊價、殺價聲不絕於耳，各為自己利益折衝。

在高雄市濱海路段係最接近海邊，如騎腳踏車於海堤上，除了可順觀賞海面風光外，海風徐來真是令人心曠神怡、怡然自得，然由於此路段海堤上之路並非全部接連著，且有間斷不連接部份，致多路段必須上上下下扛著腳踏車，非但不方便且相當耗費體力，對自行車族來言真是美中不足。雖在接壤台南市前有大一片正整修接近完工，美輪美奐、開闊、諾大的景觀風景區，然到台南市黃金海岸路段又逢正在整修，真是煞風景來得不是時候，想觀賞諾好的黃金海岸風景就如此泡湯了。

循17號省道經二仁溪、原台南市府城鬧區、直奔【鹿耳門天后宮】時已是下午二時左右了，緬懷鹿耳門天后宮則必須對鹿耳門這個地方文史加以瞭解與認識。

「鹿耳門」這個地方，係鄭成功由此開起台灣近代史的源頭，三百多年後，風帆已逝，戰艦遠離了，曾經商帆雲集的鹿耳門，如今幻化成鹽田、魚塭，真是不禁令人不勝唏噓。「鹿耳門」是古老〔台江內海〕的首要軍事、經貿大港，位於北線（汕）尾島與隙子島之間的港汛，是一六六一年鄭成功登陸台灣、打敗荷蘭人、改變台灣歷史與台灣人命運的第一現場。因此，鹿耳門在全球與台灣的近代史中，確實扮演舉足輕重的角色，而有中外史家所稱頌的台灣之門、全台門戶、台郡咽喉、台灣八景、台邑六景、府城天險、府城三郊海上舞台 ....等等美譽。西元一六六一年四月三十日，民族英雄鄭成功率領四百餘戰艦抵達台灣鹿耳門外沙線，因水淺船隻無法行駛，鄭氏乃設香案焚香祝禱祈求媽祖助漲潮水；果然水升丈餘，於是揮軍登陸鹿耳門南岸北汕尾嶼，進而趕走荷蘭人，收復台灣，因而改寫了台灣的歷史，鹿耳門遂成為偉大的古蹟。而鹿耳門天后宮供奉的鄭成功隨艦媽祖，根據歷史文獻記載，鹿耳門天后宮，原由鄭成功建在登陸地即北汕尾嶼，當時稱作“媽祖宮”，奉祀天上聖母；清康熙五十八年由百官捐俸擴建為“天后宮”，咸豐五年，台灣總鎮府邵連科與曾元福各官暨三郊公局等商賈捐資重興，同治十年，曾文溪改道，天后宮遭沖毀，「開基媽祖」神像暫祀民家，民國三十六年再重建，民國六十六年復重建，目前尚未完成。 (註；以上資料摘錄自【鹿耳門天后宮】網站資料)，緬懷人文歷史在此盤桓約有二個多小時，且小憩片刻後，踏著落日餘暉返回循17號省道北上而去。

俗諺；人生何處不相逢，回循17號省道不久。邂逅了一位大陸上海市籍鐵馬自由行同好，他係正寫好論文碩士二年級生沈先生，利用寒假來台自行車環台逆行一週九天自個兒單飛行程，今天係第七天。雖與他年紀相差甚多，然沿途相談甚歡，倆人均甚健談，彼此之間許多的風土人情均是話題，但他對政治則較不願談及，因之两人雖已騎乘一日應休息時段，但仍精神抖擻不覺疲勞，並沿途亦多方硺磨今日將以帳蓬夜宿於【南鯤鯓代天府】的廟埕，故由台南市安南區到北門區約有30公里，僅利用3個小時於20時30分左右，就到達了【南鯤鯓代天府】大廟。

先口頭向大廟五府千歲請示，並經廟方管理員允諾以帳蓬夜宿於廟埕北方廣場，其廟埕廣場甚為寬廣，幸此地有一水龍頭用水方便。且今雖處冬夜然天氣和暖，搭好帳蓬並梳洗完畢，並為明日早點起程，故两人於21點30分左右即入帳蓬安睡。
帳蓬夜宿於廟埕北方廣場

【南鯤鯓代天府】係供奉大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲和中軍府等六尊金身，即今本代天府之「開基正身」，雕工細膩，精緻有韻，威武莊嚴，炯炯有神，迄今三百三十餘年，是代天府最富歷史者。來到南鯤鯓代天府，最先映入眼簾的是完成於民國七十二年的擎天大山門，這是代天府的門戶，為遠東地區最大的五門式木作牌樓，上覆琉璃瓦，古色古香，氣派非凡，正面有李前總統登輝先生的「南鯤鯓代天府」樓牌，背面則有嚴前總統家淦先生的親筆匾額「蓬瀛靈山」。進入山門，向左右一望，各有一亭，如涼傘開花，南面的叫「舞龍亭」，北面的則謂「鳴鳳亭」，意取龍鳳呈祥，這是民國五十七年「戊申三百年醮」所造之鐵塔改建而來。

有一個典故最讓人津津樂道的，即是與「萬善爺囝仔公」爭地大鬥法；
斯時，槺榔山一片荒塚，向來為「囝仔公」所佔領，囝仔公生前是一個牧童，死後葬在這裡，因得到靈氣而成神。囝仔公知道五王要在這裡建廟，馬上提出抗議，說：「這塊地是我生前所有，埋有銅針為證」。五王反駁說：「我們早在渡海來台時，就已經看中此地，並埋有銅錢為記」。雙方會同土地公相驗，結果：「銅針」插在「錢」孔之中，無法公斷。

雙方由爭吵轉為武鬥，囝仔公召集陰兵陰將和五王展開一場「神鬼大戰」。每到夜晚，刀槍相擊之聲遠及數里，連月不休，五王以三王爺為主將，大戰囝仔公的猛將「掃帚精」，雙方互有勝敗。後來，赤山嚴佛祖知道這件事，就請天上聖母和保生大帝出面協調，雙方訂下契約：
一、五王代囝仔公建小廟。
二、大廟來進香，小廟必有敬。
三、有福同享，光大南鯤鯓香火。
現在三王吳府千歲的神像額頭有一道傷痕，就是當年那場大戰所留下來的英勇標幟，廟方曾經多次請工匠來修補，都無法成功。

最有名的是這裡已成〔宗教觀光區〕，南鯤鯓代天府為學界譽稱為台灣「王爺故鄉」，風景秀麗，建築古雅，更為政府所肯定：民國五十八年，台灣省政府核定為「台灣省宗教紀念物觀光區」。民國七十四年，行政院文建會評列為「台閩地區第二級古蹟」，民國九十年核定為「國定古蹟」用隆煙祀。此外〔大鯤園一日遊〕是最讓人咋舌，其建築庭園之大，且內容豐富，可謂全台之最。
(註；以上資料摘錄自【南鯤鯓代天府】網站資料)

受到【王爺】一夜之神恩沐浴招待，睡得相當香甜與恬適，第二天早起精力旺盛。此時亦邂逅了五人一隊自行車族，他們係進行由彰化市到台南市三天的活動，昨晚夜宿在當地民宿，與其中所見之一人相談甚歡，且有共同語言真是難得的機緣。今天因將與沈先生在雲林縣東石鄉分道揚鑣，機緣難得幾經商談，他才勉為其難的答應我，在代天府前早餐店請他吃早餐及外帶咖啡，以盡地主之誼。餐敘中適逢早餐店老闆娘係為大陸來台第二代湖南籍人，故與沈先生有他鄉遇故知、惺惺相惜之情感。

餐後即再循17號省道北上，因今天我的目的地之一即為拜訪在嘉義縣六腳鄉古林村吳圓生先生〔滴水禪舍阿土博覺悟人生的家〕，所以將與沈先生在雲林縣東石鄉分道揚鑣，一路上天南地北無所不談，到東石168線道互道珍重、後會有期，即右轉經東石大橋向前行。
由於網路地圖功課作得不甚完美，幾經波折好不容易才找到目的地，這時已係餉午之際，真不好意思打擾了禪舍主人用餐，說明來意主人熱情地送我一本他的大作〔修出自在好人生〕，隨即道謝與道別。

此地適離〔笨港海口宮天上聖母廟〕很近，所以就循166線道前往敬奉天上聖母。海口宮廟地寬廣且交通便利，記得前(2011)年來此廟參拜時，聯外道路正施工中，所以看不出此廟的氣勢，現在已完工氣象真是不同凡嚮，且目前亦正募集善款要闊建宏偉的大廟。

港口宮 (原名天后宮) 奉祀天上聖母，建自清康熙(聖祖)廿三年歲次甲子 (西元1684年)，溯本宮之由來；自於三百年前，有先民林楷者於湄洲朝天閣，奉請聖母金身渡海來台，由笨港口登陸，至蚶子寮一株柳樹下休憩納涼，欲再啟程時籜籠任挑不起，心知聖母神靈暗示，即詢諸本村居民相傳為鯉魚之吉穴，於是擇定奉祀之興基。按古文獻記載；笨港口南面東石布袋二港，北連金湖台西二港，笨港居於首要航運中心，海門遼闊，埠頭熱鬧，昔時係一繁華貿易天然大港，不盡商船常泊，漁舟雲集，實航海重要之巨鎮也，惜乎於嘉慶年間因洪水氾濫沖毀斯港，泥沙壟塞變成為海埔荒野之地，憶及難免有滄桑之感矣。其實台灣西部海岸許多港口，原本都是開發很早且商業發達；諸如鹿耳門、笨港、北港、鹿港，但都是河口洪水災害沖毀、淤積而變成為海埔荒野之地，景象則不復當年繁華。(註；以上資料摘錄自笨港口港口宮全球資訊網)

參拜聖母後即循166線道前行，在沿路两傍一眼望去大都係種植玉米，農家禾埕上亦多晒著玉米，亦正好有農家以機械收割機在收割玉米。

然後接19線道直趨北港，敬拜朝天宮天上聖母。北港朝天宮係於西元1694年佛教臨濟宗第三十四代禪師僧樹璧奉湄洲天后宮神像來台，在諸羅海口笨港登入。時台灣荒地以闢，人口日增，笨港扼海交通要衝，船隻輳集，人口知增加尤速；彼輩均來自福建，素感神靈，無從瞻拜，故見僧人奉神像來，遂議留為主持香火，初賃民居，矮屋低簷，至為簡陋。

朝天宮擁有「萬年香火爐」擔當此傳遞香火的重責大任。且有真實神蹟；蕭氏子弟尋找父母的〔孝子釘〕。
(註；以上資料摘錄自北港朝天宮網站)

參拜並緬懷朝天宮天上聖母文史後，已將近午後四點多，為儘速北上行程又即循19線道，經元長、褒忠到崙背時已是黃昏傍晚時分。哇！不知崙背鄉卻是如此熱鬧的地方，街道有好幾條且商店人家不少，建築物有些顯得亦很高大宏偉，便利商店亦有好幾家，反而公家行政機構卻顯得很渺小，鄉公所亦正改建中，其經濟實力真不容小戱，農田的經濟作物大多為蔬菜類。

為了帳篷夜宿地點，在街道上繞了好幾圈，先到當地派出所請求是否能提供協助，但無所獲，只好又到較郊區的崙背國小校區尋覓，操場雖很寬廣且又有露營區，但露營區均無任何露營設施及水源，且又覺得離市區太遠、太荒涼因而作罷。後來在市區內找到一家銀行的騎樓，且離便利商店很近，因而決定在此住下搭帳篷。果然一晚睡得很怡然自得，且第二天6點早起時精神抖擻、精力無限的感覺。早點就在「統一超商」便利商店解決，真是方便且此家商號正有促銷關東煮買五送一！熱呼呼地還加碼送一包科學麵，真是經濟實惠。冬天季節如果它的浴廁內能提供簡單的熱水設備，那不知該有都好呢？這是自行車族最大的享受與奢望了。

祭好五臟廟後即又尋接19線道北上，過了濁水溪的自強大橋，就是彰化縣竹塘鄉。但一過濁水溪天氣即有不同的感受，天陰陰的、凉凉的，且好像要下雨的樣子，此地似乎係中、南部的分野區一樣。我此行的目的地是返田中溫馨的家，而竹塘、溪州、田中都是濁水溪北岸由西向東相鄰的鄉鎮，所以一過濁水溪即尋堤防農田小路右轉，果不其然鄰接到提防邊小路，一路東行而去。

在堤防邊為了想騎乘時欣賞濁水溪內風光，即上坡至「田頭堤防」堤頂，不久忽聼到有人高唱卡拉OK聲，且看到翕翕郁郁一片、綠意盎然的樹林子，即尋聲而去，則看到標示牌上書著「九龍大榕公」。入內詳看在群樹下供俸著「南無阿彌陀佛」神位，經一女攤販告知此一大片榕樹僅係由一顆榕樹洐生而成(經google地圖網站查看榕樹覆蓋面積約有500平方公尺左右)，其宏偉、寬廣真可與「澎湖二百多歲的通樑大榕樹」相比擬。在神位前亦建了觀世音普薩洒聖水坐姿神像與九龍戱珠的大水池，再往前亦可看到台灣高鐵高架橋蜿蜒在前，且不時有列車高速行駛其上蔚為奇觀，景點、景緻俱有觀光特色。適逢下大雨，只好聼人高唱卡拉OK音樂與躲雨，將近一小時左右雨勢漸小之後，即再循堤防邊小路向東行。

田頭堤防接145線道(彰水路)到竹塘市區內，再接152線道(溪林路)，經溪州市區、登山路、左轉下田路、田中中洲路，返抵溫馨的家門已是下午13時左右了。

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