有趣的易經卦爻取象

    【易經】自古以來就以其斷事神準聞名於世，由於它奧妙神奇，吸引了無數的五術愛好者來共同研究；又因為它文言深奧，艱澀難懂，又讓許多有興趣的人望之怯步。【易經】真是讓國人又愛又怕！本人自小就對中國五術深感興趣，卻苦於沒有找到好的老師帶領入門，直到認識桃園縣五術教育協會理事長【孔明大易神數】作者鮮于文柱老師，追隨他學習【孔明大易神數】之後才慢慢揭開【易經】的神秘面紗。鮮于老師以最生動活潑又生活化的白話文解釋，再配以真實案例加以解說，帶領我門從易經的基礎入門，循序漸進的去了解易經卦爻辭更深一層的意思，並結合孔明籤詩、真實案例來綜合解說，讓我終於不再感覺【易經】是一門艱澀難懂的學問，反而會用一種聽故事的心態很有興趣的來上課，每天都盼望著上課的時間早點到來，把研究易經及占卜變成一種很有趣的學習與享受。

    在此將個人心得淺見提供給想要研究學習【易經】占卜或對【易經】有興趣的讀者分享。我們學習一門高深學問，一旦掌握住它的方法道理之後，它就不是那麼難〝啃〞，進而你會為古人的智慧所折服！【易經】把人世之間一萬一千五百二十種不同的問題歸納成三百八十四種狀況（三百八十四爻），再區分為六十四種類型（六十四卦）。六十四卦之卦爻辭是以假象寓意的方式，將所要告訴你的意思表達出來。六十四卦中有某些卦是以實物來取象，讓學習者尤感興趣，自然就更利於初學者學習與記憶，在此略舉一例與同好分享！

    【易經】六十四卦中，筆者印象較為深刻的是第五十卦《火風鼎》。巽下離上，觀其卦象與鼎相似，最下陰爻象鼎之足；二、三、四爻為陽爻，陽為實，中實表示其中有物，象鼎之腹；五爻陰爻，象鼎之雙耳；上爻陽爻，象鼎之鉉，鉉乃穿鼎雙耳以搬移鼎之物。全卦有足、腹、耳、鉉，正是鼎之象，巽下離上，木下火上，有燃燒之義，鼎有火有木向上燃燒，故有烹飪之義。所以此卦是以鼎的功用來解釋卦名。

    鼎用來烹飪食物，改腥羶為馨香，可完全改變食物的風味，所以鼎卦隱喻所為之事其目的都是為了要能革故鼎新，建設一個新的局面。既然是以實物來取象，則卦中六爻是愈上愈好，上九爻代表食物已經烹熟可為人取用，所以爻辭為「大吉，無不利」。細看卦中六爻之爻辭，再結合孔明籤詩中隱含的深意，兩者之間相互對照印證，發現其中精神意境可相輔相成，相互輝映，讓我們除了對【易經】的絕妙之處嘆為觀止之外，更對孔明先師的智慧及用心良苦敬佩不已！筆者以野人獻曝的精神，將此兩者之間的奧妙關係概要整理如下：願與讀者分享！

    初六爻「鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎」。爻辭一次取兩個象以加強所表達的意思。一象為：鼎足本應朝下，如今鼎足朝上是為了要將頂內污物倒出。一象為：納妾是為了延續香火，繼承產業。兩種狀況都好像有悖常理，但是其有不得已的苦衷，無可厚非，所以審事不可以偏蓋全，要以宏觀的角度來看待。

結合孔明第133首籤詩「心已定，事何憂，金鱗已上鉤，功名一網收」，就是告訴占卜者，此事其實你原本就有計畫，此一計畫為權宜措施，但是你擔心人言可畏，不敢放手去做。只要你意志堅定的按照計畫進行，不要理會他人異樣眼光，能垂手可得而獲得成功！

    九二爻「鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉」。鼎有實代表鼎腹已經有物，也代表其實你本來就有對象。「我仇有疾」是說你所問的這個對象是有病或將會對你不利，也就是說，在占卜時你的問題中所問的這個對象，其實是對你不利的。「不我能即」就是說不要讓他靠近你就能獲吉；反之，和他在一起就是凶。

結合孔明籤詩為134籤「意迷己不迷，事寬心不寬，要知端的信，猶隔兩重山」。說的是你對所問之事雖然想入非非，意亂神迷，雖然已經做了一點，但是最終還是能克制自己，中途打住沒繼續下去，其實此事已經沒事了，但是擔心會有後遺症而心中忐忑不安。由於沒有繼續做下去，所以最終此事是利是弊，你恐怕永遠都不會知道！

    九三爻「鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉」。鼎耳變形就不能移鼎，代表行動受到阻礙，與所追求的目標不能遇合。又因九三與六五沒有應比的關係，所以代表兩者之間的遇合目前是不合義理的，也就是名不正、言不順的關係。「雉膏不食，方雨虧悔」，表示美味當前看得到吃不到，要等兩者相遇之後悔恨才能消除。

結合孔明籤詩第135籤「笑中生不足，內外見愁哭，雲散月光輝，轉禍當成福」。此籤是以一段孽緣來取象，倆人相遇時很開心，但是不久就笑不出來了，由於名不正、言不順，不合義理，所以倆人無法結合，倆人因此愁苦萬分。事緩則圓，此時只能以溫和迂迴的方式漸進，當時機成熟時，倆人就能夠相遇，相遇結合之後，自能悔恨消除而獲吉！

    九四爻「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶」。鼎不堪重負而折足傾倒，將腹內的美食傾覆於地，美食泡湯。隱喻你用人不當，對方力小任重，不勝其任而將你所交付的任務搞砸了。「其形渥」表示雖然不是你親手搞砸的，卻是你所任用之人，也會讓你汗如雨下、羞愧難當。

結合孔明籤詩為136籤「簷前鵲噪正翩翩，憂慮全消喜自然，一人進了一人退，下梢還有好姻緣」。此籤是孔明先師綜合正副卦，將覆公餗之後的一個發展狀況以籤詩表示之。這件事因為你錯用人選而導致以失敗收場，當你正在憂愁煩惱之中的時候，又會有人遞補進來，此人為正確人選，可讓此事重現生機，不久就能完成你心中所願。就有如婚姻遇人不淑而以離婚收場，但是又能遇上新的好對象，而成就一段美滿姻緣之象！

    六五爻「鼎黃耳，金鉉，利貞」。鼎耳虛中可以貫鉉將鼎舉移。隱喻心胸寬大，寬能容物。金鉉指的就是上九爻，六五與上九親比，表示兩者關係親密。如果六五能虛中以納金鉉，剛柔配合則為有利。至於結果是否有利，還要看六五能否執行而定，也就是貞則有利，不貞就不利。

結合孔明籤詩第137籤「荊棘生平地，風波起四方，倚欄惆悵望，無語對斜陽」。此籤若能大度包容與剛強能幹賢者相互配合，必有一番大的作為；若心胸狹隘，難以忍受週遭的環境氣氛，必與親近之人發生爭執糾紛，在對方個性剛強毫不退讓之下，造成你孤立無援、窮途受困，從頭到尾心中充滿著失意與無奈之象。籤詩不利是因為受到其他副卦的影響，而且代表著正卦所示之意，你是做出負面的抉擇！不調整改變態度則結果不利！

    上九爻「鼎玉鉉，大吉，無不利」。鼎卦以上為佳，處於功成致用的地位。玉有光潤溫和之特質，上九陽爻陰位，剛而能溫，剛柔並濟，動靜適宜，所以是玉鉉。代表行事能不偏不倚，能妥善處理就能獲大吉。鉉的功用是要能貫穿鼎之雙耳後方能移鼎，故本爻隱喻必須要打通兩個關節之後事情才能順利成功。

結合孔明籤詩第138籤「謀已定，事何憂，明月上層樓，雲中客點頭」。此事你面臨兩難的困境，怎樣做都會得罪一方，讓你猶疑不決、憂愁萬分。其實你心中早有定見，既然心意已定就去執行，雖能成功但是難免有一方心中不悅而有小的瑕疵，若你想讓此事更加圓滿，就必須與賦閒在家持反對意見的長輩商議，能獲得他的同意就更加美滿了！

    綜合全卦來看，鼎之各部位都有其各自功能，而且是相互配合、相輔相成才能發揮鼎的作用，鼎卦各爻也有相同情形，在六十四卦之中並不多見，因此學習後印象極為深刻。此外，六十四卦中井卦亦是以實物來取象；姤卦五男爭一女之象，代表著在不同的時空及相互錯綜複雜的人際關係所產生的利弊得失與危機中，各爻應如何去追求自己的目標。凡此種種難以一一詳述，這些特殊的卦象令我們易於記憶與了解，對學習【易經】來說，也達到助興的作用！

                                   桃園縣五術教育協會    黃 O O

發表於二OO八年元月六日  第十六期  星元五術雜誌