佛說十善業道經-66-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-66
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.11.19　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(66)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

唯獨粗心大意的人，難！但是這種人多。特別是在現前時代，這一類的人正是佛經常說的「可憐憫者」。可憐憫者，我們決定不能責怪他，為什麼？他可憐。可憐在哪裡？沒有人教，中國古人所講的，他沒有受過教育。中國人講的教育，跟現在的教育意義不相同，現在人念到大學、博士，在中國古人心目當中，還是沒有受過教育，就是沒有受過做人的教育。所以，今天學校教學的是科學技術、技能。而孔老夫子教學四科：第一是德行，第二是言語，現在這兩門沒有，只有政事與文學。

古聖先賢教人，不但在中國，外國所有宗教的經典，宗教是多元文化的社會教育，每個宗教教學都是超越時空，超越國土，超越種族，也超越宗教，這是德行的教育，今天講是人文教育，教你怎麼做人。只要會做人，人與人才能和睦相處，平等對待。和睦相處的根本基礎是平等對待，沒有平等就決定沒有和睦。貢高我慢就是沒有平等，總覺得我比人高，人不如我。

世出世間大聖大賢，何以能成為聖賢？就是他們的心平等。所以，平等心是作佛的第一因素，六度心是菩薩，菩薩還沒有做到圓滿的平等，所以平等難。平等心現前，又能自卑而尊人，這個人就是佛，我們稱為大聖。佛說：「一切眾生皆有如來智慧德相」、「一切眾生本來成佛」，我們今天變成這個樣子，真正的原因就是沒有接受聖賢教育，隨順自己煩惱、習氣，所以前途一片黑暗。

「八、財命色力安樂，辯才具足無缺」，『財』是財富，『命』是壽命，『色力』是健康，力還包括能力，這三樣都是一切眾生所希求的。財富不必多，夠用就好了。不僅是佛法，任何宗教，乃至於古聖先賢的教誨，都教我們知足常樂，知足則富。成佛的條件是什麼？知足，知足才是圓滿，圓滿就成佛，所以後補佛都住在知足天（兜率天就是知足天）。不知足，再富有也是貧窮；知足，乞丐都圓滿了。由此可知，吉凶禍福繫在一念之間，看你怎麼想法。一念覺悟，凡夫作佛；一念迷，就永墮惡道，這是我們必須要明瞭的。不僅財命色力安樂，還得『辯才具足無缺』，辯才是處事待人接物必須具備的，不但自己得利益，而且還能幫助別人。

佛告訴我們一個事實真相，就是因緣果報的真理，不但世法如是，出世間法也不離此定律。作惡的果報，就是十種保信法的反面。了解這個道理與事實真相，何不斷惡修善？人都希求好果報，無論今人、古人，此方、他界，一切眾生無不求財富、壽命、智慧。能否求得？答案是肯定的，所以佛家常講「佛氏門中，有求必應」。求一定要如理如法，沒有求不到的；不合理、不合法，這個求沒有感應。

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