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篇名: 生覺魂之心識
作者: 雋嶔	日期: 2012.03.14　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:生覺魂之心識

問：一、人歸空後，設若三魂各歸地府、墓厝及祿位。

以靈魂與阿賴耶識不可須臾離故，靈魂自然會有心識的顯現，但何以生、覺二魂也有心識的顯現？

二、人歸空後，生、覺二魂是否猶有應緣起心動念，或思考學習的能力？

若如是，這些能力是否是由歸空後的靈魂所授與？

示：一、有如網路分享器作用，全來自靈魂主導。

二、非也，僅止於見聞之力。

　問：一、昔示，人歸空後，生覺僅止於見聞之力，而無思考學習的能力。

今生覺二魂的心識是否只停留於生前，而無法經由學習或聆聽法語而進一步提昇？

二、若如是，生覺二魂是否只是靈魂的代言人而已？

三、生覺二魂既無能思考學習，則對靈魂已入列靈修者而言，再為其保調生覺魂入列靈修豈不是多此一舉？

換言之，生覺魂只要乖乖地留在墓祿處，等待靈魂證道則三魂合一的來到即可。
　　　
　示：一、無法，猶如傀儡，乃由靈魂主宰，是故視聽學習等能力仍由靈魂支配。

二、譬喻如下屬較恰當。

三、多此一舉，是可以如此理解。

　問：一、承上問。既然生、覺二魂僅止於見聞之力，何以有些鸞門聖示中，卻有亡魂之生覺魂向陽世親眷託夢討吃、討穿、討錢呢？

生覺魂之此等舉措，是否仍為靈魂所主導的呢？

二、若如是，靈魂損耗功德申請向陽世親眷託夢，只為了討吃、討穿、討錢，是否太不划算了呢？
　　　
　示：一、當是靈魂所主導。

二、非也，討吃討穿討錢，是藉景示意，一般善眾都會請示，多有功德迴向才是其主要目的。

問：若亡者靈魂已入靈宮潛修，此靈修士的生覺魂，有可能還會向陽世親眷託夢討吃、討穿、討錢嗎？

示：會。已入靈修之靈，有些夢兆多係討功德，善眾呈保，得此訊自然會請示得知。

　問：一、三魂在人身中，原本覺魂主目視、耳聽、鼻嗅、舌嚐及身觸。

今世人亡故後，覺魂既已分出，靈魂及生魂何以仍能目視、耳聽、鼻嗅、舌嚐及身觸？

二、人歸空後，既然三魂已離，那阿賴耶識是否可由靈魂處「複製」、「影印」到生覺二魂上？
　　　
　示：一、因已無身障。

二、是可以，但無其作用，因彼生、覺無甚大能量，無法去作思考、判斷及駕馭（存取）阿賴耶識。

　問：一、昔示，生、覺二魂僅止於見聞之力。

又示，生、覺二魂分別依附於墓厝與祿位，僅為視聽之延伸。

這是否表示，生、覺二魂為靈魂於人間的耳目？

二、若如是，生、覺二魂傳遞靈訊給靈魂時，是僅傳遞資訊而無影像（猶如ＣＤ片），抑或是直接傳遞影像（猶如ＤＶＤ片）？

二、依昔叩問所識，三魂間的靈訊是自然機制。今靈魂在地府受刑罰時，依然能收到人間生、覺二魂的靈訊無礙嗎？

　示：一、可以如是解。

二、另，覺魂傳靈訊如ＣＤ，生魂傳靈訊則如ＤＶＤ。

二、既曰「自然機制」，當然能。

　問：一、亡魂既已無時空實物的阻隔，亦無六根存在，今於地府受刑罰的亡魂，何以仍會呈現出痛苦驚駭狀呢？

三、亡魂是否會將其受刑罰的過程攝納、記存於其阿賴耶識中呢？

若如是，彼於日後投生後，對其不當的言行舉止等造作，是否能發揮其約束的作用呢？
　　　
　示：一、當下仍存其能量之體，而冥罰當然不是以針對肉體，而是針對能量施罰。

三、刑罰用意即在此。當然，其效益是如滴水穿石般，日久始見其功效。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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