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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
佛說十善業道經-72
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.11.25 天氣:
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佛說十善業道經(72) 淨空法師講述 講記小組恭敬整理
「二、為諸世間之所信伏。」古人常說:「人無信則不立」,中國古代對信用非常重視。五常:「仁、義、禮、智、信」,「常」是恆常,所以五常也稱為「常道」,即做人基本的道理。佛法對「信」也非常重視,淨土宗往生的三個條件「信、願、行」,這不僅是淨土宗,無論修學哪個宗派、法門,都不可缺少。尤其「信為道元功德母」,信是入道的根源,能生功德,所以稱為「功德母」;母是能生的意思。可見信之重要!
現在人都使用信用卡,要是沒有信用,你在社會上就很難生存,所以對於如何維護自己的信用,外國人非常重視。他們重視信是為了利,而佛家講信是為了道。我們與人接觸,別人是不是用妄語對待我們,關係不大,我們受一次騙、兩次騙,就會學到教訓,不會上第三次當。最重要的是自己有沒有打妄語,有沒有欺騙別人。可是在現前社會,妄語成了一種習慣。為什麼?為了保護自己的權益,不能不打妄語。實際上,你的權益非常有限,縱然打妄語可以得到整個地球,還免不了生死輪迴,因為妄語決定不能超越三界,決定不能往生淨土,這個損失多大!這是不了解事實真相,往往隨順自己的煩惱、習氣。
現在人不懂得說話,也不能怪他,因為沒有人教他,正如《無量壽經》云:「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也」。真正明白人要體諒現前社會一切眾生,他們是經上講的「可憐憫者」。而明理的人雖然不責備他,但是他不能不受果報,自己造的業因一定有果報,因緣果報是任何人都不能代替的。所以,言語不能不謹慎,縱然你是善心善意,也一定要明瞭,聽話的人能否體會到你的善心善意。有時你的善心善意,人家聽了之後產生誤會,說你是惡心惡意。所以,開經偈講:「願解如來真實義」,談何容易!我們修學所以不能成就,說實在話是誤解、曲解如來真實義。佛的意思我們都會誤會、曲解了,日常生活當中,人與人往來,別人的意思我們也可能錯解,等到自己知道錯,已經來不及了。所以,言語不能不謹慎,不能不學習。
佛指導我們一個原則「誠實」,非常重要,誠實就是不妄語。說話要有分寸,一定要顧及現實周邊的狀況,讓人聽了不至於產生誤會。因此,誠實的言語,為世間人所信,為世間人所尊重。
「三、發言成證,人天敬愛」,因為別人相信你誠實、不妄語,往往引用你的言語、說法來作證,就像我們引用經典、古大德所說的為證。這是諸天所稱讚。
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