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篇名: 架構六一切操之在我－轉
作者: 苳苳	日期: 2011.01.31　　天氣: 　心情:

架構六一切操之在我－轉
化恐懼為力量：化痛苦為快樂：化問題為機會
生活的本質都是相同的，不同的僅是你我詮釋的角度

一.因與果：「一念之非即種惡因，一念之是即得善果」。世間不同人→相同事，結果是迴然不同；未來的結果→都是前面種下的因。每一個人面對事情的發生，「思想」、「感覺」不同，反射在「態度」、「行為」就會有不同的結果。目前的自己，就是現在以前每件行為的累積而成；人的一生是每分、每秒、每次行為的累積，因此決定人生的結果好與壞，就從當下開始！
＊每個人自己的「認為」是最難破的關卡，而所有的想法都再幫「認為」合理化；而不幸的是→大多數人這一輩子都在堅持自己的想法，想盡辦法證明自己的想法是對的，而讓自己的「認為」牢不可破。(固執、執著).
＊因果與輪廻：如果由「因果」得 →「輪廻」，人就活在輪廻的遊戲裡。
人一輩子的努力，總希望成功，希望得到想要的或是更好的結果；但是如何努力的「修正」、「檢討」自我內心的「想法」與「認為」就會得到不同的結果，這是一定的！如果不「修」是一點辦法都沒有的。會成為「老不修」的。
＊學習≠修正 →大多數人喜歡學習，但卻不喜歡修正；「學習」只有吸取別人的經驗，只是知道而已。「修正」是自己去做了之後，在過程中面臨困難、碰到挫折，能夠隨時轉變自己的想法與行事的態度，真正去做到，讓事情能圓滿境成。
＊「修」的第一步 → 認錯、自省；每個人都喜歡「對」，不喜歡承認「錯」，爭執是爭對的，其實爭「錯」的、看「錯」的，才是讓自己有進步、增長的機會；因此，能讓自己每分每秒都在進步，就是一輩子不要辯解，用最好的結果來證明「修」的好不好。

二.西方科學的精神和態度：「相對於科學就是迷信」。
＊以結果來論證假設的合不合理，其中不斷的修正假設，得到最終想要的結果。
這就是西方科學的精神。
＊成功的人堅持的是結果，他的「認為」一直在修正；一般人則堅持「認為」，不願做修正，導致結果不變。沒有一種「認為」永遠會好、永遠會對的，因為世界一直都在變，故要隨著結果的不是而作修正。不修 → 白不修 →一輩子不修是白活(老不修)。
＊一個真正成功的人，「心想事成」憑藉著不是分析、評估、或方法，最主要是「要有心、有信心」，遇到不同結果會馬上修正，一顆隨時修正自己態度的信心；因此，成功者找方法「修正」，失敗者找理由、「藉口」。
＊世界上每一件事的結果都是一定的(要看過程中有無修正)。在人生的道路上，當「道理」和「方法」都行不通時，最主要的→要有心，有一顆隨時修正態度的信心。而且從一開始就要一直修正，修到成功為止。
＊真因(思想、動機、感覺) →真果(態度、行為的結果) → 結果只是一面鏡子。
如何讓結果這面鏡子反應出原來的思想、動機必須反省、修正，進而得到自己預期的目標結果，這是最重要的。
＊心想 → 事成：要有一顆真誠的心最重要(真心與誠意)。
人生的道路上，行為、處事最重要的莫過於「真誠」，絕對不要失去「真誠」；每件事的結果只有「好」、「更好」、「不好」三種，凡事正面、積極往好處想則每件事會「更好」，相反的負面、消極的抵抗只會讓事情變糟，每件事情的結果是一定的，好壞不是結果，只要願意往好處想，願意隨時修正自己，凡事肯朝正面、積極，真誠的修正自己的「動機」、「想法」與「認為」，那人間事事就沒有「好」與「壞」，符合自己的理想則心存「感恩」，不能符合自己的期望要「接納」與「包容」，坦然面對，真誠的作「自我修正」，這樣一輩子的努力就不會「白努力」。真正的善良 → 是包容「惡」，不是道德規範。

三.談管理 →人如何做事 → 產生如何的結果。(這個過程就是管理) ∙
＊在管理的方式上：西方科學以「結果」導入做事方法和修正方法；而在東方的師父或父母親教導弟子、孩子是「處事及為人的的態度」是否願意修正。
＊做事要徹底的做好 → 思考如何一開始就做對，一開始就做好，也就是說一開始就要有「正確的思維與態度」，並抱持一顆「真誠的心」去做，並在過程中隨時自省、修正做到對，做到好；不要只有做卻沒做好。
＊管理者分為三種：(一).管結果的三流管理者(二).管結果管過程而會作調整的二流管理者(三).真正一流的管理者是管人的處事態度，隨時修正人的處事態度；管理上的大成就往往是由小細節做起，而小細節最主要還是在人的態度，因此人的教育管理決定成就與否的關健。
＊人生的結果 → 是每分每秒生活的態度(過去的心態所遺留)，結果只是一面鏡子；因此每一件事的結果都是反應出讓我們有修正自己的機會，把握住每一次修正的機會才是當下之急，也是圓滿人生的開始。

四.「轉」 → 山不轉 → 路(不)轉 → 人(不)轉 → 死路一條。
＊不管發生任何事 → 要轉念而且要轉得快。但是「轉」會碰到最大的敵人→是「自己」，而自己最大的敵人→則是「恐懼」。因為害怕被「批評」、害怕「失敗」、別人的「眼光、不認同…等」；因此，發生事情須要面對的是自己，不要在乎別人，去除深藏的那顆「恐懼心」，趕快轉變自己、修正自己，只要是為大家都好的結果去做，才是真正有「勇氣」的，也是真「勇者」。
＊人堅持的事大部份都是自己的「認為」合不合理，繼而「據理力爭」，結果不是「不歡而散」就是「兩敗俱傷」，如果堅持是對大家都好的「結果」，就沒有「爭」了，結果一定「皆大歡喜」。
＊事的「對與錯」、「合不合理」純屬人對事觀念的落差，一個完美的人，是全部承認他的錯，修正自己後會變成「對的」、「好的」結果；因此，「錯」是人生一大門功課，凡發生事能「認錯」→ 才會修正 → 才會通往對的道路 → 才會有對的、好的結果；「錯」須要的不是責備，而是幫助「錯」變成「對」的事。與其成為在台下批評別人，不如作為一個欣賞別人的台上人物，如果去看看苦難的人，面對惡劣的環境，沒有抱怨、爭執，只有靭性與勇氣，活得比我們樂觀、活得比我們自然、快樂，回想自己只是小case罷了。

五.得失心 → 人怕「失去」、「失控」、「未知」(對未來不確定)、「黑」。
＊人對每件發生的事都抱著期望，總想期望能實現獲得自己想要的，在生活上事業、愛情、健康、青春、美麗、家庭生活等…亦都是如此，在沒有的時候想「得到」，在擁有的時候又怕「失去」，一生中事事都在「得與失」之間用心計較，想抓住一切，這種「得失心」讓我們在生活中一顆心隨著「得」與「失」而上下浮沉，也因此「煩惱」也無時無刻圍繞心頭，痛苦油然而生，處處顯得人生的不快樂。我們無法掌控生活中事事的「無常」，但如果能夠保持一顆「平衡的心」，仔細思索 → 在世界上只有公平交易，每一件事都有「得與失」，也只有懂得「付出」才可能「得到」，這樣就可以減少事情結果的「落差」的那種失落感，「煩惱」、「痛苦」就會降低；如果更能體會 → 不求「得」的無條件的全然付出，不懼「失」的全然「放下」，沒有「得」的慾望、沒有「失」的恐懼，擁有一顆「平常心」，煩惱與痛苦自然遠離；事事體驗出只有感謝、感恩，不為己的無條件、全然的奉獻，這是「大愛」是「慈悲心」也是人間「菩薩」，所謂人人都是「菩薩」只要凡事心存「感謝」而全然無所求的「付出」與「奉獻」，願我們一起全力以赴吧。
＊「躭心」是人性，愈躭心，事情愈會來 → 不要躭心，要「面對」，躭心也沒有用，最主要「挺得住」；與其躭心 → 不如傾全力努力去「得到」。但很多事強求不來，求之不可得 → 要有「捨」才有「得」。
＊「成功」的秘密 → 要知道你必須付出什麼代價，才是成功的秘密；「成功」也不一定靠努力就可得，有時候除了「努力」、還要「因緣」，更要有別人的「成全」；因此，只有「付出」才是成功的開始，「付出」從不會失敗，任何事都不放棄也才可能「成功」。
＊「仁者」無敵 → 只有一種人「願意無條件為別人付出、服務、不期望得到什麼」。→ 是「大愛」→「慈悲者」。
＊學「吃虧」 → 真正的付出，只是願意「吃虧」。人要學著凡事願意「吃虧」。
＊願不願意自己的孩子「吃虧」，讓孩子從小養成付出的習慣，體會「付出」的那種心靈的感受，也是培養孩子凡事「承受」的開始。出生在最貧困家庭的孩子命是最好的，因為懂事開始面對的是「苦」、「吃虧」、「承受」，只有「付出」，在成長的過程中自然而然培養出「能力」與「智慧」，每逢遭遇困境就能迎刃而解，生活中的苦難就會是他的良師，教育子女怎能不讓孩子學「吃虧」呢？
＊人怕 → 「痛苦」、「難」。
＊「痛苦」 → 換來「智慧」，「難」 → 換來「能力」；一個真正有「智慧」與「能力」的人都是遭遇了很多的「痛苦」與「困難」，然後能在其中「面對」、「超越」、「提升」自己，而使自己的「痛苦」與「困難」轉變成生命中的火花照亮自己、同時照亮那些生活在黑暗中的人；世界上的偉人都是如此，因此，偉大都是由平凡做起，當在遭逢到人生的變故與考驗時能夠轉化、提升自己，那遭遇的痛苦才有意義。如果痛苦與困難沒有得到轉化，那只有永遠痛苦而已。
＊人怕 → 「老」、「死」。
每一個人都會「老」都會「死」，這是人的一生必經之路，既然是如此有何可怕？「老」與「死」既是人一生中的必然，而且隨時都可能發生，與其害怕不如面對。所謂「不知死，焉知生」→人活著最高的追求是「死而無憾」，也就是求得好死。如果現在「死而無憾」 → 爾後的人生是多出的、賺到的。如果現在不能死「死會有遺憾」 → 以後死，還是會不足的。因此人生的追求 →
一生的成敗是在「死」的狀況 → 是否能發出自內心的微笑，滿足的走，對自己的一生只有點點滴滴的回憶而沒有任何遺憾。
＊戰勝恐懼就是換來勇氣。→ 人面對新的環境，陌生的環境，未知的環境都會心生害怕、恐懼，而那種內心的恐懼是因為面對「未知」→害怕失敗、挫折、受傷甚至是死亡；而要克服「恐懼」最好的方法就是面對，抓住自己的「內心」，心神合一，專注「障礙」，再轉移注意力(將自己的恐懼心移轉)，急速進入「困境」將會一舉戰勝困境，而換來的將是增加內心無比的勇氣。

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