文種回到家中，對太太悲嘆曰：“今日上朝，兇兆已現，我再將入宮之日，就是和你永別之時，咱們只有到陰間再會矣。（你既明知勾踐要砍你的腦袋，為何還不逃走？昔日的智謀哪裏去了？也許是府上被兵士包圍，無法逃走。史無記載，桑榆先生只能如此猜度。）

    不出文種所料，勾踐再次召見文種時，便沒興趣和他繞彎子啦，他開門見山道：

    “你的計謀實在高妙，九術只用其三，便滅了強吳。其余六術，你打算用在何處？”

    文種說：“吳國已滅，我不知其余六術還有何用？”

    勾踐一臉陰笑，和文種玩起了黑色幽默：“那就請你到陰曹地府，為我先王在地下與吳國的祖先較量去吧！”

    文種仰天嘆曰：“嗚乎，所謂‘大恩得不到報答，大功得不到酬勞’，就是如此吧！我悔不聽範蠡老弟的忠告，今果然被越王所殺。我真是愚蠢呀！”

    勾踐鳥嘴緊閉，也不答話，即把屬鏤劍扔在文種面前，令他自殺。

    這把屬鏤劍，為越國滅吳時所獲，乃吳王夫差當年賜伍子胥自殺之劍。文種持劍長嘆曰：

    “來自楚國輔佐越王的人，竟為越王所擒！”隨後自嘲道，“以後百世，說到的忠臣的結局，必定拿我的下場作比喻矣！”

    說罷，咬一咬牙，揮劍自刎，血噴丹墀。

    文種既死，勾踐又除掉一個心頭大患，便像範蠡出逃後一樣，重演“尊賢重士”的故伎。他令民夫在臥牛山（今浙江省紹興市內）北麓為文種起造規格很高的巨墓，又令三千士兵為其送葬，使被他殺害的忠臣備極哀榮，讓越國百姓和國際社會看到，他一點也沒虧待功臣。

    臥牛山因有文種墓而稱種山。《吳越春秋》載，文種葬於此山一年，伍子胥從海上而來，穿山腰之墓，攜文種而去，二人俱浮於海，潮水之前旋流揚波者是伍子胥，後面那重疊而來的浪濤是文種。這當然是神話傳說。

    後人有《文種贊》曰：

    忠哉文種，治國之傑！

    三術亡吳，一身殉越。

    不共蠡行，寧同胥滅，

    千載生氣，海朝疊疊。

    宋人石延年有詩贊曰：

    至忠惜甘死，越塞一墳孤。

    勾踐非王者，陶朱亦大夫。

    碑經山燒斷，樹帶海潮枯。

    泉下伍員輩，相逢相吊無？