問：一、於「五百羅漢宮」一書中，有「重興聖教聲聞付」一回，

文中言及「大阿羅漢」具「密法虹光法身」，投胎輪迴時不需經地府轉輪，只須向冥司照會即可，

這豈不是違反了正常的轉輪規定？

二、今既不經地府轉輪而投胎，則其靈體如何切割為三魂而入胎？

三、尚且，彼既未飲「忘魂湯」，則投生後，對其前生種種豈不是一清二楚？

四、今既只須向冥司照會即可，則其投胎而入的母身是由冥司決定，抑或是自行決定？

　示：一、非也。

二、「虹光法身」具如此不可思議能量，有合而一之靈（意指之前投生之三魂合而為一靈），當然循其合之軌乃可復分為三。

三、雖未飲「忘魂湯」，投胎之前會有「閉識」之機制，此為虹光法中之一，

但仍有不全部閉識，故藏密之法王、活佛等，會有所覺，此為層次愈高，閉識愈弱。

此謂「閉識」者，是密法修行，太過冗長；簡言之，猶如閉穴、閉氣。

四、大羅漢投胎是由「西天」與「冥司」協商而定，關鍵即在照會程序中。

　問：一、當初世人蒙昧地由玄關竅而入胎時，是否有將經過玄關竅入胎的情形記藏於「阿賴耶識」中？

二、修道子在修行到何種境界時，能直接讀取阿賴耶識中的累世含藏業識與因果？

　示：一、會。惟，譬如看電影，有人知其劇情，但有人卻看不懂。

二、不一定，且太過繁複；簡言之，已具「宿命通」者。

　問：一般練靈出竅的修子，在靈魂出竅後，其玄關竅猶會隨時間而逐漸封閉。

但據昔示所知，世人於一貫道求道後，無論有修無修（除犯重業罪者外），其玄關竅卻不會隨時間而逐漸封閉，何以會如此不同呢？

二、今若有練靈出竅的修子於一貫道求道後，玄關竅既已由天命明師開啟，

靈魂出竅後便可在身外待很長時間，而不必擔心玄關竅逐漸封閉的問題，是否如此呢？
　　　
　示：一、此乃　天命之殊勝所在。

二、是如此，但不會如此做，因靈出竅時間過長，在外會受傷。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)