佛說十善業道經-77-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-77
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.11.30　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(77)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
學佛多年了，為什麼功夫不得力？沒有真幹，天天讀誦、講解、研究討論，只是在信解裡打轉，沒有真正去行，行才能證，不行如何能證？所以，真正肯行，就是真實智慧。真實智慧給我們帶來兩種殊勝的利益，一是開悟，智慧現前，《無量壽經》云：「開化顯示真實之際」，也就是禪宗講的「明心見性」，教下所講的「大開圓解」。佛法講「捨得」，就是要把身見捨掉，見思煩惱捨掉，才能得真實智慧，得明心見性，這是智慧成就了。第二是得「真實之利」，物質上的享受不缺乏，圓滿了。得這兩種利益，就是福慧二足尊，這才有一點像佛，雖然距離究竟佛還很遠，但你已經有佛的樣子了。

若不斷見思煩惱，你還是十足的凡夫，無論怎樣修行，都出不了六道輪迴，修得再好，也不過是人天福報而已，我們一定要懂。若不懂、不了解事實真相，這一生就得不到結果。佛法講五乘佛法，人天福報勉強說是人天小果，而實際上佛法講的小果是阿羅漢、辟支佛，超越六道輪迴才算真的有結果，沒有離開六道輪迴都不算。所以，真正的佛法是三乘：小乘是聲聞、阿羅漢，中乘是緣覺、辟支佛，上乘是菩薩、佛。這是真實的果報，都是由斷見思煩惱開始。

因此，不捨棄自私自利，就是自己的障礙。這是頭一關，雖然很難破，但破了之後，往後就順利多了。只要你證得小乘須陀洹初果，或是大乘圓教初信位菩薩，你就有「位不退」的學位，你決定不會退轉作凡夫。雖然須陀洹與初信菩薩都沒有離開六道，但他在六道裡決定不墮三惡道。為什麼？不再造三惡道的業。他只有往上提升，提升有快慢，根利的提升快，根性鈍的提升慢，但決定不會下墜。

我們現在如何做一個回轉？佛法是說轉業，不是滅業。為什麼？五逆十惡業，業的性是真如本性，如果業性滅了，那善也沒有了。所以，佛法講「斷」、「滅」，都是個形容詞，不是真的斷了，也不是真的滅了，是轉變了，轉惡為善。善性跟惡性是一個性，不是兩個性。真如本性為什麼會有善惡？悟的時候純善，迷的時候純惡，本性沒有迷悟、沒有善惡，善惡是從迷悟上分的，這才重視「轉迷為悟」的教學。

佛法無論是顯教、密教，宗門、教下，大乘、小乘，就是教你如何「轉迷為悟」，這是關鍵。迷悟一轉，自自然然轉惡為善。在轉變功夫上，迷悟是根本，善惡是枝末。從根本上下手，就是轉迷為悟。我們執著自己的根身以為是「我」，執著自私自利，這是迷。由於自私自利、貪瞋痴慢，才造十惡業，而十惡業對自己的傷害，極其嚴重的是兩舌，挑撥是非、鬥亂兩頭，果報非常可怕。造作惡業的影響愈大，罪業愈重，墮落地獄的時間愈長，所受的是極苦。我們要細心觀察，時時反省，常記聖人教誨，成人之善，不成就別人造惡。世尊在此地教導我們：「若離兩舌，即得五種不可壞法」。「何等為五？」

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