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篇名: 述；死貓吊樹頭.死狗放水流.
作者: 忠男.健康快樂!	日期: 2011.05.21　　天氣: 　心情:

詩曰：奉娘懿命下中州。著作真詮志不休。

金指揮鸞施妙法。開迷易俗願堪酬。

又詩：疾病之源不衛生。皆因迷信誤心情。

死貓吊樹屍流水。此日為文闡化明。

聖示：吾奉母娘懿旨，下凡著書，藉南天直轄武廟明正堂，以金指妙法，開著「開迷易俗」一書。旨在勸化世人，應行正信，勿趨迷信。為因古時民智未開，對於天地之間，部份深奧之理不明，故穿鑿附會，或因有人蓄意以玄虛，愚惑世人，致世代相傳而誤為迷信，成為劣俗。本書是針對此而破之也。今夜吾首述一文，以悟世人。

古老相傳，貓有九命，狗有陰陽眼，可以看見陰魂。此兩種動物之靈異，深植於人心之中，故對之頗懷懼意，若將之殺害，不論有心或無意，人皆懼其冤魂報復，不安於懷，故將死貓之屍，吊於樹頭，意使其上不頂天，下不著地，其魂無所依附，就不能索其冤仇。而狗死，則將其屍，放於水流，其意是取其「一去不回頭」，庶免索仇之意也。

以上兩種之作法，實乃錯誤也。蓋貓與狗之靈性，雖較其它之動物為靈，但亦無九命與陰陽眼之別，更無報復索命之說。但牠們雖無此靈異，卻均有生命，本有生存之權利。人若蓄意殺之，必干天怒而招罪過，蓋上天有好生之德故也。

若無心而殺害牠們者，應將其屍，善加掩埋於土，一則使其入土為安，再則庶免屍腐蟲生，而有礙於公共衛生也。

若取貓作為料理飲食，取狗作為香肉，販賣取財之輩，當然有犯殺生之過而結怨。因貓會捕鼠，除去人間之害，狗能顧門防賊，對於世人，均有貢獻，豈可為圖利益而殺之者乎？又者，貓與狗，並非天生供人食用之動物，何可殺乎。

詩

詩曰：開迷易俗著新書。端正仁風信不虛。

惟願世人多了悟。免教愚惑樂何如。

又詩：破除迷信正仁風。世界文明進步中。

劣俗猶存無限感。著書聊作啟昏蒙。

2011.5.21.晚22

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