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篇名: 佛說十善業道經-80
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.12.03  天氣:  心情:
佛說十善業道經(80)    淨空法師講述   講記小組恭敬整理
因此,我們絕不兩舌、挑撥是非。兩舌有兩種人,一種是有意;一種是無意。有意的大概是與自己利害發生衝突,想方法破壞別人,怕別人妨害自己的名利。無意的是喜歡聽信謠言,喜歡傳播謠言,人云亦云,於自己確實沒有任何利害關係,這個習氣很多人都有。雖是無意,但造的業,還是要受報。換言之,我如何對待別人,別人也一定會如是對待我。所以,聖人說:「己所不欲,勿施於人。」這是深明因果,自己不願受的,決不能加諸於人。我不願別人挑撥我的家人,破壞我的家庭、我的事業,我就決定不破壞別人。
 
兩舌的果報,是隨它的影響,影響的範圍程度深遠,罪報就嚴重。特別是佛法,佛法是人天眼目,誘導人斷惡修善,幫助人超凡入聖,這是世出世間第一等的善行。如果你輕易的去破壞、阻擾、毀謗、陷害,就是「破和合僧」,果報在阿鼻地獄。經論常講,殺人罪很重,這是斷人生命,但斷人慧命的罪業更重。斷人慧命就是斷了別人學佛的機緣,破壞別人對佛法的信心,這是世出世間第一等的重罪。五逆罪都是墮阿鼻地獄,但殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血,墮地獄的時間短,破和合僧墮地獄的時間長。對於業因果報,我們必須要曉得。
 
「三、得不壞信順本業故。」『本業』是指我們在世間從事的一種行業。意思是說,無論你從事哪一個行業,都能得到社會大眾的信任與隨順,你的事業一帆風順。這是現在人所謂的人緣好,能夠得到許多人的協助,成就事業。得到很多善友的幫忙,這是緣;真正的因是離兩舌、不妄語。從此地我們看到離兩舌的殊勝功德,確實不可思議。就因果道理來說,我們能不破壞別人,自己無論經營什麼事業,也不會遭人破壞,這是果報。
 
若自己一生不妄語、不兩舌、不惡口,反而在事業上遭受別人嫉妒破壞、惡言相向,這是什麼原因?這是過去生中所做的不善業因,決不是這一生所修的沒有感應。佛法講:「因果通三世」,我們這一生所受的一切果報,是前世種的業因;前世修的不善,這一世修的雖然很善,還不能免惡報。但是我們心裡明白,來生就不會出現這種惡緣惡報了。所以,這一生當中接受佛菩薩的教誨,一定要隨順佛陀,一定要有信心,決定不懷疑。
 
以往我們沒有遇到佛法,做錯事是肯定的。如果現在積極斷惡修善,像了凡居士那樣認真努力,過去生中的不善果報也能改善,這就是佛家講的勇猛精進。我們這一生所修積的,來生得報,如果勇猛精進,這一生就能得花報,果報就更殊勝。如果不是勇猛精進,業很難轉。
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