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篇名: 這世中的流浪漢！
作者: =友情=	日期: 2016.04.22　　天氣: 　心情:

濟公活佛慈訓莫著形象
◎既然遇到了，這一輩子就給它修成，既然遇到了，這一輩子就給它修圓來，是不是？
◎修道要用其智慧，是不是？前賢有沒有錯誤的時候？錯誤的時候要怎麼辦？幫他改進是嗎？
上面的人錯了，你能不能照著他的錯步走？不只是辦事人員會錯，不只是壇主會錯，點傳師也會有錯，前人也會有錯。對不對？
◎錯的時候怎麼辦？批評他？還是指點他？還是在背後說他？應該怎麼辦？
是不是要諫言啊？如果他沒有辦法接受你的諫言，你還是照著他的錯步去走嗎？
◎前人有過前人擔，點傳師有過點傳師擔，你們有功是你們自己的，要不要互相批評？
◎默默的做，那才是為師的好徒兒。
別人的罪、過、錯，別人了，別人去擔，無須你來談。
重要的是你自己，你自己有沒有修完善？
你有沒有對得起自己？對得起老師嗎？
對得起上天嗎？
◎上天給人一個嘴巴，要你說好話；
給你兩隻腳，要你走好路；給你一顆心，要你辦好事，不是用來說是非，不是用來走歧路，不是用來講東講西的。回去自己靜一靜、想一想，將來的路好好打點。
◎問一問自己，你的日子還有多長？
問一問自己，你的靈性光明了沒有？
◎大家都有誠心，但是太過「愚誠」、重「形象」。你們都是壇主、講師、辦事人員，對道應是「明理」而不是「執著」；「執著形象」總有一天會害了你，到時以假亂真，真真假假分辨不清。
◎點傳師要有標杆模範，壇主以身作則，辦事人員認真的辦、低心下氣的學，不要一直心裏想「著形象」，「形象」太多了，恐怕你們過不了河。知道嗎？
愿共勉之!!!

智慧集【一把雨傘】
有一個小鎮很久没有下雨了，令當地農作物損失慘重，於是牧師把大家集合起來，準備在教堂裡開一個祈求降雨的禱告會。

人群中有一個小女孩，因個子太小，幾乎没有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會。

就在這時候，牧師注意到小女孩所帶來的東西，激動地在台上指著她：「那位小妹妹很讓我感動！」於是大家順著他手指的方向看了過去。

牧師接著說：「我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個會堂中，只有她一個人今天帶著雨傘！」大家仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘；這時大家沉静了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。
有時我們不得不說：小孩子其實一點都不小，他（她）們其實很「大」！他（她）們的愛心很大！他（她）們的信心很大！

濟公活佛慈悲
何謂佈施？把我們的心捨出來，捨在濟世救人的事上。
如果你這顆心捨不出來，那又能！捨什麼呢？你捨錢有用嗎？
如果說，你拿錢來佛堂就有很大的功德，而毛病脾氣一點也不改，那這道是假的，你也不用相信這個道了。
修道就是把脾氣毛病捨去，這才叫佈施嘛！
佛家有佛家的規矩，家庭有家庭的規矩，你來到佛堂有守佛堂的規矩嗎？
如果有照這樣做，也是算持戒的一種。
有人的地方，就有是是非非，要免除是非，就得看你忍辱的功夫好不好？
你看透一切了，把一切的仇恨放掉，不記在心上，
多找時間回佛堂聽課，多聽講師講解，就能把一切不好的事情化掉，這就等於做了忍辱的工夫。
既要修道，就不能原地踏步。
孔夫子說「精益求精」，就是要修道的工夫一天比一天進步，毛病一天比一天少，習性一日比一日早去除，這才是真正做到精進的工夫。

每一個壇主&講師，您一定要了解。
老母大典的由來
老母大典，一年有四次，
分別為
春季大典（農曆三月十五日）、
夏季大典（農曆六月十五日）、
秋季大典（農曆九月十五日）、
冬季大典（農曆十一月十五日）。
每逢老母大典的日子，我們天道弟子，都會回來佛堂，跟老母叩首謝恩，而所用的禮節，就是「九五大禮」，再加初一、十五的燒香禮節，所以老母大典的禮節，是非常隆重莊嚴的，這個比過去皇帝祭天的禮節，還要隆重。
今天我們大家都求道了，也知道我們都是「上天老母的孩子」，也就是「天子」啊，不是只有皇帝才是天子，我們人人都可以「祭天」，不是只有皇帝，才能祭天。
過去皇帝「祭天」，一年只有兩次，也就是在每年「夏至」祭天一次，由皇帝祈求上天「國泰民安，五穀豐收」，第二次祭天，是在每年「冬至」，由皇帝祭天，感謝上天賜給「國泰民安、五穀豐收」。
皇帝的祭天，也是很隆重的，在祭拜上天的前三日，就要入齋室「齋戒沐浴三天」，才能祭拜上天，因為皇帝，從三千年前，周武王之後，在我們中國，就沒有皇帝求過道，所以真正的祭天禮節，皇帝是不知道的，同樣行跪拜禮，但是皇帝是不知道「如何叩首？」，真正的叩首是「無影山前對合同」，這個在彌勒真經上，就有明確的記載。
皇帝為了祭天，一年才持齋兩次，總共六天，那我們佛堂的壇主，一年365天，天天持守齋戒，年年如此，再說其他，誠心而又明理的道親，他只要立了「清口茹素」愿，他也是「天天齋戒」，以這樣的心境，皇帝永遠也比不上啊！
所以我們天道弟子，是持守『三寶』來祭拜上天老母，皇帝沒有求道，那裡知道什麼叫做「三寶」，皇帝因為沒有得三寶，所以皇帝死後，他無法回老母的理天，而我們天道弟子，因為都求道了，都知道「三寶」是回天的路，歸空後即可回到「老母的理天」，所以有求道的人，比皇帝還要好，所以說「人爵焉有天爵貴」，說得一點都沒有錯。
所以我們天道弟子，在一年四次的「老母大典」日，都要回到佛堂，向老母叩首謝恩，感謝老母賜給我們回天的「明路」，過去當皇帝，一年只祭拜上天兩次，而我們求道的人，只要你回佛堂，向老母叩首，就是在「祭天」，大家想想，我們天道弟子，是何等榮幸啊。
老母就是上天，就是宇宙的主宰，我們為了對上天老母的尊敬，最好在家裡，選個清靜的地方，開設老母的佛堂，每天早晚燒香禮拜，那你就是天天在「祭天」了，也就是真正的「天子」，將來你一定可以成道回理天，去拜見上天老母。
【老師慈悲帶領眾徒，佛前獻香叩求】
◎師永遠在徒左右，祝徒一路順風，要順風之前先要放下，有智慧的放下。
大家站起來，能跪的盡量爭取跪下，還有點傳師你有心願的、你有心想要懺悔的、你有所求的、此時此刻我們跟老母娘說，為師要求的是希望我的徒兒一路順風，『扇』盡你們的煩惱，希望大家更心平氣和，因為個人有祈求、各表心願，
一千叩首祈求老母娘慈悲，讓我這群傻徒兒以及每一個角落的徒兒，大家走的更平安、更平順，更安穩，更知道做自己。
濟公我無德無能，德薄無才又無德，所以希望老母娘慈悲，加智慧。求最後這一刻，希望大家放下你我之心，更真實的面對，叩求老母娘慈悲赦罪吧。
◎跟老母娘說一次你的名字，懺悔並不代表後悔，路是人走出來的，你一顆虔施的心真心的走，就會無怨無悔，希望你們現在是全新的自己，好自為之。
徒兒們，越難走越要走，時局不能惑亂你，好好把你那顆心穩住，在自己的本位角色上，各盡其職、各安其心，歡喜受、甘願行，別忘了，咱們師徒就是這麼的互相扶持，你心中有為師，處處皆會有助力。

妳（你）當菩薩要跟廟裡的菩薩學習喔！
閉上嘴是最高的修行
有一個流浪漢，走進寺廟，看到菩薩坐在蓮花臺上眾人膜拜，非常羡慕。
流浪漢：菩薩，我可以和你換一下嗎？
菩薩：好啊，但有一個條件。
流浪漢：什麼條件？
菩薩︰只要你不開口。
不管看到什麼事、什麼人、任何的情況，您都不能開口講話。
流浪漢︰這很簡單，沒問題！
流浪漢坐上了蓮花台。
他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。
他始終忍著沒開口。
一日，來了個富翁。
富翁：求菩薩賜給我美德。
磕頭，起身後，他的錢包掉在了地下。
流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。
富翁走後，來的是個窮人。
窮人：求菩薩賜給我金錢。
家裡人病重，急需錢啊。
磕頭，起身，他看到了一個錢包掉在了地下。
窮人：菩薩真顯靈了。
他拿起錢包就走。
流浪漢想開口說不是顯靈，那是人家丟的東西；可他想起了菩薩的話。
這時，進來了一個漁民。
漁民：求菩薩賜我安全，出海沒有風浪。
磕頭，起身，他剛要走，卻被又進來的富翁揪住。
為了錢包，兩人扭打起來。
富翁認定是漁民揀走了錢包，而漁民覺得受了冤枉無法容忍。
流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：『住手！』把一切真相告訴了他們。
一場糾紛平息了。
於是漁民趕快離開去坐船了，而富翁則去找那窮人算帳。
你覺得這樣很正確嗎？菩薩跟流浪漢說：你怎破功了？你明明答應不說話的。
你知道嗎？我冥冥之中有在保佑，因為船會沉下去，我是要讓富翁和漁民吵架拖延時間，不讓他坐那艘船。
你真是定力不夠，言多必失啊！菩薩又說道︰你開口以為自己很公道？但是，窮人因此沒有得到那筆救命錢；富人沒有機會修好德行，漁夫出海趕上了風浪葬身海底。
要是你不開口，窮人家的命有救了；富人損失了一點錢但幫了別人積了德；而漁夫因為糾纏無法上船，躲過了風雨，至今還活著。
流浪漢聽了很慚愧，默默離開了寺廟……
許多事情，該怎樣，就怎樣。
等待它順其自然的發生，結果會更好。
可面對現實的時候，有誰又知道，事物本身該有的結果是什麼樣子呢？
靜觀其變，是一種能力！
順其自然，是一種幸福！
菩薩尊重因果所以不開口。
放下、修心、練心，隨緣自在。
修行就是練習不隨外境而心動。
不是菩薩，没有坐在菩提樹下，就看不到那结局的景象。
所以纠结、所以折磨、所以痛苦。
於是，慧心的指引，成為红塵中的依靠。
慢慢去修練心吧。
我們都還是這世中的流浪漢！

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