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篇名: 三魂之譬喻
作者: 雋嶔	日期: 2012.04.02　　天氣: 　心情:

濟世釋疑:三魂之譬喻

問：依昔叩問所識，三魂中，以靈魂主思考及總攝生覺二魂，生魂主器臟四肢運作，覺魂主視聽嗅嚐等覺受。
是故，靈魂猶如中央處理器（包括其附帶的記憶體），生魂猶如馬達，覺魂猶如感測器，可否如此形容？
示：可以如是解。
　問：一、「阿賴耶識」既然是有如一資料儲藏庫般，仙佛是否能直接讀取世人耶識中所藏業識及因果呢？
二、若如是，仙佛在濟世查因果時，何種情況下是須至地府查案，何種情況下是直接讀取世人耶識所藏？
三、仙佛在讀取世人耶識所藏之因果時，世人會有任何感覺嗎？
四、仙佛讀取世人耶識所藏尚未討報之因果後，是否仍須下冥查察彼等冤親是否已經投生了呢？
　示：一、可以。
二、不一定，但簡單區別則以顯前討報者會下冥查，尚未報者則以耶識查。
三、沒有。
四、仍需查証。

　問：昨日仙佛對以下數句有疑義，並示昇天若不是証道，是在修行，則無疑，但昇天指証道，此句有誤。
有者是修道子業債未清，雖靈魂蒙仙佛接引昇天然生覺其一者仍入冥府，拘枉城代其靈受懲以償
此是否表示，無論累世業債清償與否（譬如帶業往生），只要是證道昇天而不是昇天修行，則必三魂合一？
　示：三魂合一，有其先天自然的力量聚合，一者証道，二者投胎。
生覺無法入冥，因抵受不住冥司厲烈能量，除有特殊外。
　問：昔示，世人歸空後，靈生覺受禁制而各自分離，生覺於陽世猶如傀儡，主為靈之耳目延伸。
今再度投生時，何以靈魂不會召感其他亡魂之生覺魂投胎？
設若同一段時間內，有眾多亡魂解除禁制而轉輪投靈。
　示：此緣於三魂是一體，由靈主宰，故其召感之力亦僅及於同一系統而已。
　問：一、昔示，三魂沿綿密元辰管道連繫，所形成之力場與磁場，是「束縛」三魂的作用之原因所在；
又示，四大假合之特性，可以釋放如光幕而成「保護」作用。
兩者之示可有矛盾之處？
二、陽世人之磁場是指「三魂沿綿密元辰管道連繫，所形成之力場與磁場」，
抑或是「四大假合之特性所釋放之光幕磁場」？
　示：一、不矛盾。前者有依元辰架構，後者是其特性。
二、陽人磁場是已經由此二者結合而產生。
　問：一、在道法中，是否有法要能使肉身內之三魂間彼此可直接連繫，而不再依賴元辰之管道？
二、若有之，今三魂間一旦不須再依賴元辰之管道來相互連繫，
那麼，三魂是否便可不受身體之束縛，已能自由進出了呢？
　　　
　示：一、沒有。
二、仍然是以練靈為主，信士可曾聽過練生、練覺，無也。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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