問：依昔叩問所識，三魂中，以靈魂主思考及總攝生覺二魂，生魂主器臟四肢運作，覺魂主視聽嗅嚐等覺受。

是故，靈魂猶如中央處理器（包括其附帶的記憶體），生魂猶如馬達，覺魂猶如感測器，可否如此形容？

示：可以如是解。

　問：一、「阿賴耶識」既然是有如一資料儲藏庫般，仙佛是否能直接讀取世人耶識中所藏業識及因果呢？

二、若如是，仙佛在濟世查因果時，何種情況下是須至地府查案，何種情況下是直接讀取世人耶識所藏？

三、仙佛在讀取世人耶識所藏之因果時，世人會有任何感覺嗎？

四、仙佛讀取世人耶識所藏尚未討報之因果後，是否仍須下冥查察彼等冤親是否已經投生了呢？

　示：一、可以。

二、不一定，但簡單區別則以顯前討報者會下冥查，尚未報者則以耶識查。

三、沒有。

四、仍需查証。

　問：昨日仙佛對以下數句有疑義，並示昇天若不是証道，是在修行，則無疑，但昇天指証道，此句有誤。

有者是修道子業債未清 ，雖靈魂蒙仙佛接引昇天然生覺其一者仍入冥府，拘枉城代其靈受懲以償

此是否表示，無論累世業債清償與否（譬如帶業往生），只要是證道昇天而不是昇天修行，則必三魂合一？

　示：三魂合一，有其先天自然的力量聚合，一者証道，二者投胎。

生覺無法入冥，因抵受不住冥司厲烈能量，除有特殊外。

　問：昔示，世人歸空後，靈生覺受禁制而各自分離，生覺於陽世猶如傀儡，主為靈之耳目延伸。

今再度投生時，何以靈魂不會召感其他亡魂之生覺魂投胎？

設若同一段時間內，有眾多亡魂解除禁制而轉輪投靈。

　示：此緣於三魂是一體，由靈主宰，故其召感之力亦僅及於同一系統而已。

　問：一、昔示，三魂沿綿密元辰管道連繫，所形成之力場與磁場，是「束縛」三魂的作用之原因所在；

又示，四大假合之特性，可以釋放如光幕而成「保護」作用。

兩者之示可有矛盾之處？

二、陽世人之磁場是指「三魂沿綿密元辰管道連繫，所形成之力場與磁場」，

抑或是「四大假合之特性所釋放之光幕磁場」？

　示：一、不矛盾。前者有依元辰架構，後者是其特性。

二、陽人磁場是已經由此二者結合而產生。

　問：一、在道法中，是否有法要能使肉身內之三魂間彼此可直接連繫，而不再依賴元辰之管道？

二、若有之，今三魂間一旦不須再依賴元辰之管道來相互連繫，

那麼，三魂是否便可不受身體之束縛，已能自由進出了呢？
　　　
　示：一、沒有。

二、仍然是以練靈為主，信士可曾聽過練生、練覺，無也。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)