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篇名: 十個男人九個色
作者: 小萁	日期: 2011.08.02　　天氣: 　心情:

十個男人九個色

十個男人九個色

男人的生活實際上是從女人開始的。
狹路相逢步步糾纏，短兵相接，男人女人不知不覺中
學會了很多推拿路數，寒暄試探猜忌摸底，躲避碰撞啟承轉合，
善於調情的男男女女不一定是可愛的，但一定是聰明的。

之後，正劇開場，這時男人身邊的女人
當是帶到正規社交場合給別人看的對象，是帶回家
給父母欣賞並頷首認同的女子，是娶進家門的妻子。
而他們的生活絕對不會如此單純。

自從母系社會結束，
女性作為社會結構中心的權威地位便轟然倒塌，
女人成了一件能夠體現男性榮譽的物品。
“娶妻娶德，納妾納色”成為天經地義。

白居易寫下著名的
“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”
“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。
“紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”

從小老師就逼我們背誦《賣炭翁》，
卻從沒提過悲天憫人的白老先生居然泡了這麼多妞！
相比之下，美國《花花公子》總裁算老幾！

男人的藝術靈感也多是女人賦予的。
不然的話，我們能有機會欣賞《琵琶行》、
《雨霖鈴》這類淒美絕倫的詩詞嗎？
蕭邦、柴科夫斯基還會寫出使人靈魂出竅的傳世佳作嗎？
只不過詩詞背後卑微的美麗女子，逃脫不掉俯仰由人的命運。

如今狀況好得多，欲望和個性大行其道，
真個是“東風吹，戰鼓擂，現在世界上究竟誰怕誰”。
木子美、竹影青瞳、美鳳姐，還有散佈在明處暗處的
無數個她她她，決不是俯仰由人的主。

按照“娶妻娶德”論，
她們都是不能做妻子的女人，她們徹底地絕無保留地
顛覆了關於中國人對女人的審美標準。

自古魚與熊掌不可兼得，
這種狀況在女人身上也如是。而男人似乎總在要求著女人，
卻沒有進行深刻的自我反思，不知道什麼時候。

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