佛說十善業道經-85-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-85
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.10　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(85)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
復次龍王，若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。

經文很明顯，但意思無盡深遠。如何成就淨業，特別對念佛法門而言，淨業從哪裡修？欲淨其心，先淨其口。《無量壽經》教我們善護三業，第一就是「善護口業，不譏他過」。由此可知，這一段教誨的重要性。

「惡口」就是說話粗魯，音聲、態度、詞句難以入耳，現在所謂是命令的句子。縱然是你的下屬，充其量也是表面不得已而服從，心裡不服，這是失敗。往往在某種關頭時，被下屬背叛了。為什麼會叛離？必有原因，而因素裡決定少不了平時言語不當，這是世出世間一切事業成敗的關鍵。人與人相處，言語佔的分量極重。所以，孔老夫子教學四個科目，第一是德行，第二是言語。言語是德行的表現，一個人德行如何，從言語、表態、動作上，就能一目了然。

我們要如何積功累德？佛菩薩教導我們，要柔和愛語，這是濟眾。過去我親近章嘉大師、李炳南老居士，常常觀察他們接待賓客、接待來學，看了深受感動。他們對學生是嚴厲的教訓，但對大眾不會這樣，這顯示老師對學生負責的態度，老師有義務幫助、成就學生，學生有過失一定要指責。因此，說你過失的只有兩種人：一是父母，二是老師。朋友、同學說過失頂多是兩次，你還不改，就永遠不再說，說多了會變成冤家，以後對你是「敬而遠之」；遠之就是不與你共事。你在社會上做任何事業，得不到別人幫助，所得到的是與你有利害關係的，你沒有道義上的朋友。所以，德行、言語不能不學。德行的落實，就是「十善業道」。

若離惡口，就得到八種淨業。哪八種？

「一、言不乖度。」『度』就是分寸，言語如理如法、合情合理，恰到好處。言語過分，顯得巴結人、討好人；言詞不及，顯得傲慢、瞧不起人，這都不好。因此，說話言詞要恰到好處，這必須在日常生活中學習，養成習慣。

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