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篇名: 狐仙
作者: 雋嶔	日期: 2012.04.10　　天氣: 　心情:

狐仙

問：一、在善書中常有仙佛偕乩生靈遊時，見到靈界中有「獸身人頭」或「獸頭人身」之眾生，這是否為靈障之生、覺魂示現？
此等眾生是何因緣促成？
一者為人頭，一者為獸頭，兩者外貌上的差異代表著何種意義？
二、領旨來討報的靈障，其身形是呈動物形或人形，抑或是隨機而定，時而呈動物形，時而呈人形？
示：一、並非全是，譬如「哮天犬」、「道祖青牛」等，均以獸身成道，則三魂合一。
其外貌因緣太過廣泛，大抵是應其機，時空環境等因素；
易言之，此為因應緣機示現，有者太古時代成道，有者太古時代即是以彼相生存人世。
二、靈障討報，呈動物形貌。
　問：一、鎮守於「鬼門關」之牛馬二將軍，其外貌是否均為牛（馬）頭人身？
二、由「血污池遊記」一書得知彼二者為蒞任職，今所有任職的牛馬二將軍是否均為以獸身成道者，抑或是也有由修行人證道者？
三、若有之，今由人証道而任職牛馬二將軍者，是否也要以意念化形為牛（馬）頭人身，而鎮守於「鬼門關」呢？
　　　
　示：一、然。
二、有由人証道者。
三、然也。既任斯職，則要有其形，正如制服一般。
　問：一、在野史或靈異節目中，嘗謂「狐仙」者，是否真有此等情事？
今狐仙是何種機緣而修成的呢？在何處修成的呢？
二、狐仙是否為「地仙」之一？
「狐仙」是否已經證道？是否已如魔神般，已具備自行三魂合一之能力呢？
　示：一、是有狐仙，即狐靈所修成。
狐靈當在山嶽靈秀之處，有者尚具肉身之時，或得啟靈，或得日精月華而修成，其因緣來自夙世所積累之善根緣機成熟。
二、狐仙不算地仙。狐仙仍有未至証道，故不一定具三魂合一，若修行成正果則可，否則尚無其能力。
　問：一、被判以靈魂偕生魂入胎於動物而為狐類者，彼於祿位處低能量的覺魂，有可能修成「狐仙」嗎？
二、按昔示，動物歸空後，其靈返冥未幾便恢復人形。

動物亡後，其靈歸冥府，生覺也終將回復人貌，何以會有狐靈修行成「狐仙」之可能？
尚且，動物身亡，理當有陰差拘引，何以生前得機而修之狐類，於歸空後其靈卻仍能私自留滯於人間呢？
　示：一、不能。
二、此即執識所在，靈曾入獸身，耶識有此執相，故其修行過程仍會有此身示現，因彼自認此身即其元身。
能滯留人間乃是修行增強靈能，關鍵在修行靈能，有者有司網開一面（此乃有律例）。
　問：一、世俗人所稱的「狐仙」，是仍有肉身存活於人間嗎？易言之，尚有肉身時，便得能與世人結緣。
二、得機而修之狐類，是生前便已修成「狐仙」，抑或是亡後才成為「狐仙」的呢？
　　　
　示：一、都有之。
二、都有之，為生前有修。
　問：一、領旨討報而呈動物貌之靈障，是否有可能在人間討報期間適逢機緣而自行修成地仙嗎？
二、若有之，今靈障修成地仙後，其靈貌是否仍為動物形？
三、保調靈障於靈修院後，在靈宮潛修期間是呈人形或動物形呢？
一旦證道後是否仍會有呈動物形者？
　　　
　示：一、有，但少之又少。
二、若修成地仙後，其相仍有呈獸貌者。
三、均有之，需視其淨化提升情形。惟，證道則不會。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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