佛說十善業道經-88-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,547,363 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:2205981

《弟子規》聖賢的教誨的日記本

快速選單

佛說十善業道經-87 《前一篇

後一篇》佛說十善業道經-89

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 佛說十善業道經-88
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.13　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(88)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理

「七、言無可譏。」『譏』就是議論、批評。你的言語是正確的，沒有人能夠批評。古人非常重視言語，所謂「病從口入，禍從口出」，言語不能不謹慎，話多決不是好事。話多的人容易敗事，而且不容易得到上司重用；反之，謹言慎行即使是中人之才，也樂意培養，委以重任。

「八、言盡愛樂。」『樂』，念去聲（音「要」），愛好的意思，你所說的言詞，別人都歡喜接受。世出世間所有事業，無論大小，決不是一個人造成的，愈是大事業愈要人。「新加坡佛教居士林」的林友有兩、三萬人，這才能成就教化一方的事業。這麼大的團體，領導人就多了，董事會的成員有幾十名，大家共同策畫、領導。開會溝通離不開言語，如果領導人跟大家宣布他的想法、看法、作法，大家聽到不歡喜，事業就不能成就。由此可知，言語之重要性。

言語要從什麼地方培養、學習？都在日常生活之中。見到人說話，就是你練習的場所。尤其，自己的毛病不易發現，要多觀摩別人。若發現別人的毛病，不能包容，輕易批評毀謗，這是造業。別人不見得真有過失，反而造成自己嚴重的過失。這是大家常常犯的，而自己並不曉得，也沒有人提醒，因為別人不願與你結冤仇。

前面講過，會說你過失的只有兩種人，一是父母，二是老師。其他人對你的不善，敬而遠之，不會說你的過失，這是不與人結怨，這是古禮。你有過失，當面不說，背後也不說，這是成就自己的德行。

這是遠離惡口的八種好處，都屬於淨業，對我們修淨土有密切的關係。我們念阿彌陀佛，若還常犯惡口，就不能往生。一定要修淨業，三業清淨，念佛才能往生。

「若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。」佛的音聲稱作圓音、圓滿音，「佛以一音而說法，眾生隨類各得解」。佛的這個殊勝梵音從哪裡來的？從不惡口來的。我們要想得如來果地上的梵音聲，就一定要遠離惡口。

標籤:

瀏覽次數:9 人氣指數:209 累積鼓勵:10

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：