佛說十善業道經-89-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 佛說十善業道經-89
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.12.14　　天氣: 　心情:

佛說十善業道經(89)　　　　淨空法師講述　　　講記小組恭敬整理
復次龍王，若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？一、定為智人所愛。二、定能以智如實答問。三、定於人天威德最勝，無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸所授記，皆不唐捐。

十善業道的排列順序是：身三、口四、意三，但《無量壽經》的排列，則是把口業擺第一，「善護口業，不譏他過」。「善護口業」是口業的總說，其果德是「不譏他過」；他是指一切人事物，包含範圍非常廣，意義甚深，要細心去參究。

學佛從哪裡下手？從「善護口業」下手，其次「善護身業」、「善護意業」；這是中下根性人的循序漸進之法，這是漸教。頓教則以「善護意業」為先，意清淨了，身口哪有不清淨的？頓教從意業下手，漸教從口業下手，這是佛教化眾生的方法。

佛法如是，世法又何嘗不如是？有人問司馬光：「學問德行從哪裡開始」？他說：「從不妄語始」。德行的成就沒有別的，真誠而已。內心真誠就是與佛同在，心不真誠，雖然每天跟在佛身邊，也不算親近佛，這個道理要懂。

「綺語」，『綺』就是綾羅綢緞一類的，非常華麗，人見人愛。由此可知，綺語就是花言巧語，大眾很喜歡聽，可是內容不善。若以現前社會為喻，如電影、電視、歌舞、音樂、西洋繪畫等，現在人所謂的文藝，其內容不善，教人貪瞋痴慢、殺盜淫妄，與十善完全相違背。

現今整個世界是綺語的社會，這個影響面、影響力很深廣。自古以來，文化的起源是歌謠，但是古聖先王有真智慧，對於歌舞無論在形式、內容上，都加以防範，用它來提倡正面的教學，這個功德就大了。

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