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救.放生的日記本

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篇名: 台灣英雄.DVD
作者: 救.放生	日期: 2014.09.05　　天氣: 　心情:

http://youtu.be/qv0tCZawMIU?list=PLD9C28008D75B28C5

有過放生經驗的人就能體會到眾生是有靈性的 . 當我們將烏龜、魚、蝦之類的生物放到水裡時，他們往往會回過頭來向我們點頭致意，由此可以證明牠們是有靈性的 , 放生的目的當然不是圖求眾生的感謝 . 放生是一種布施的善行，除了財施、法施之外，也有無畏施 . 出錢將受困的動物買回來屬於財施，放生時對牠們授三皈、懺悔等法屬於法布施，保全它們的性命、送它們到安全的地方，遠離恐怖，這就屬於無畏施 , 所以放生真正是一件大功德 .

學佛人不能忍辱，這是大病，不曉得不能忍辱這個煩惱的嚴重，可以說是非常猛烈的傷害 . 一念瞋心起來，功德就沒有了，所以我們一般學佛的人修福德容易，修功德難，幾個人有功德？如果要說功德的話，您想一想什麼時候曾經發過脾氣，到現在還沒發，您的功德就這麼多 . 如果昨天晚上發了一頓脾氣，從今天早晨起到現在，您的功德就這麼多，發脾氣以前的功德都沒有了 , 這個事情要緊，特別要注意 . 功德是定慧，積功累德好不容易 , 一發脾氣，瞋恚之火把你的功德燒掉了，您的功德就沒有了 . 您要是修行一輩子，到臨命終時發一下脾氣，整個就完了，太可怕了 . 所以凡是逆境現前，不如意的事情現前，自己要特別覺悟，我已經有一些功德了，現在那個人來勸我趕快把功德燒掉，我不做傻瓜，我不燒掉，這樣您的功德就能保全，否則您很聽話 , 他一叫你生氣，你馬上就生氣，他叫你把功德燒掉，您乖乖的趕快燒掉，這是愚痴，這不是聰明人 . 所以要曉得功德是定慧，您想想看，一發脾氣，定沒有了，慧也沒有了 . 念佛人的功德，[功夫成片]、[一心不亂]，諸位想想，[一發脾氣]，您的 [一心不亂] 就沒有了，您得從頭慢慢再修，這很可怕，所以佛常常教誡我們要修忍辱波羅蜜，《金剛經》上說的 [一切法得成於忍] , 一切法的成就得利於忍 .

學佛人對於佛法的三寶一定要真正認識清楚，絕不是皈依 [任何人]，乃是 [皈依自性] . 我們看《六祖壇經》，這是一千三百多年前，惠能大師跟信徒傳授三皈，已經不說皈依佛、皈依法、皈依僧，他不講這個 . 他改了，他說皈依覺、皈依正、皈依淨，這《壇經》上講的 , 當初在看這部經時就感到很驚訝 . 為什麼他要說覺正淨？應該是那個時候佛法傳到中國來七百年了，時間也很長了，時間久了往往就會變質，就會讓大家產生誤會 . 所以他不說佛法僧，說覺正淨，覺正淨是自性三寶，是真正皈依處 . 他有解釋，他說皈依覺，覺者佛也 . 皈依正，正者法也 . 皈依淨，淨者僧也 . 佛法僧是代表覺正淨，覺正淨是自性三寶，佛法僧是住持三寶 . 您一定要回歸到自性三寶您才管用，才真的叫三皈了 .

我們學佛人如果只知道皈依住持三寶，不懂得真正皈依自性三寶，您沒有正式皈依，您就完全搞錯了 , 因為佛法重實質 . 佛法教學是提升您的靈性，您搞到住持三寶您迷了，您沒有覺悟 . 傳授三皈是太重要了，您剛剛入佛門，傳給他什麼東西？傳給他一生修學最高的指導原則 . 您把他認錯了 , 他就一輩子錯掉了 . 佛法這種教化方式跟中國傳統可以說完全一致，你看釋迦牟尼佛教眾生，頭一句就是告訴您，一切眾生本來是佛 . 您修學什麼？修學終極的目標就是成佛，因為您本來是佛，您當然可以成佛 . 儒家教學，第一句話先告訴你人性本善，您看《三字經》上頭一句，人之初，性本善，告訴您，您本性本善 . 教育的目的？是從習性，習性不善，從習性回歸到本善，教育成功 . 五倫五常、四維八德是本善，回歸到本善，這個人就是聖人、是賢人，所以是聖賢教育 .

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