嬰靈討報與依止處

　問：一、嬰靈在地府是否如術士所說，猶如弱勢族群般任人踐踏、欺侮？

二、有鸞堂雜誌言嬰靈會流浪在「業河畔」而常受大鬼欺凌，地府中可有此等強凌弱而毫無法紀之事？

三、嬰靈為何會流浪在「業河畔」呢？
　　　
　示：一、不會。

二、並無此事，應是敘述錯誤，所謂「大鬼」，應是鬼差冥役。

三、冥界「業河畔」乃係業累重之亡魂需受此苦。

有小部份嬰靈是業重故無法轉世，乃需入業河。

「業河」即是流向「血污池」。

　問：一、承上問。嬰靈於枉死城補壽期間，都在做那些事務或功課，是遊手好閒地過著歲月，抑或是受重覆墮胎之再教育呢？

二、若為後者，豈不是更增加其瞋執報復之念，有何益哉？
　　　
　示：一、補壽期間，仍是每日受墮胎之磨。

二、初則會，繼則苦，後則明。

此「初則會，繼則會有明」者，簡言之，知其為何被人墮之因果而悔、悟、明。

　問：昔示，嬰靈於枉死城補壽期間，每日仍須受地府墮胎之磨，以知其被人墮因果而悔、悟、明。

一、既然嬰靈於枉死城受此再教育之磨，為的是知其因果而悔悟，

今地府仍會准予嬰靈得向陽世父母討報，以及對陽世同輩干擾，豈不是更加深其怨念乎？

二、嬰靈與陽世父母、同輩間是親屬關係，今地府准予嬰靈討報時，是否有發予令旗呢？

若有之，是何色令旗居多呢？

　示：一、此即公平機制。

二、沒有，但其界限僅止於「黃白旗」而已。

(註:黃旗令—屬最輕之討報，僅能干擾而已，並且，時限最短，只有三年陽日。

白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已，不過，時限加倍，可以有六年之討報期。)

　問：昔示，遭受墮胎之嬰靈，彼於枉死城補壽期間，每日仍須受地府墮胎之磨，以知其為何被人墮之因果而悔、悟、明。

一、這是否表示，嬰靈與其父母間有著宿世的惡緣，致使遭受到彼父母墮胎，是否如此呢？

二、若如是，既然嬰靈於夙世中有欠於父母而於今時遭到墮胎，這應該算是兩相不欠，扯平了，何以嬰靈還能向地府申控出冥向陽世父母討報呢？

這不是又把因果捏弄得更複雜了嗎？

　示：一、可以如是解。

二、扯平了就不能申控，但可討救而干礙到者，則係有不欠父母親者。

　問：一、遭墮胎之嬰靈，常不會有墓厝，其生魂是依附於胎屍處，抑或是跟隨在父母身側？

二、若屬前者，一旦胎屍毀滅（如，被任意棄置或草草掩埋而被野犬吞食），則將改依附何處？

若屬後者，一旦父母身亡，則將改依附何處？

三、遭墮胎之嬰靈，常不會立祿位，其覺魂是尋求依附於祖先牌位處，抑或是跟隨在父母身側？

四、若屬前者，但家庭中根本無祖先牌位，則將改依附何處？

若屬後者，一旦父母身亡，則將改依附何處？

　示：一、依胎屍。

二、若無胎屍，會遊蕩或依父母，亦有少數尋得前身墓厝而依。

三、依祖祿。

四、若無祖祿，會遊蕩或依前身祿位。

　問：一、嬰靈之生覺魂，有可能回去依附在前一世人身之墓祿處嗎？

二、今若保調嬰靈入列靈修，其生魂與覺魂將依附何處？

三、其靈魂是否會先復回本靈原貌後，才入列「靈修院」呢？

尚且，彼靈識是否亦會先復回前一世人身時之狀態呢？

　示：一、有。

二、生覺一如未保調時。

三、靈則需先入靈宮，必要歷經半年始恢復；靈識則無礙，即先恢復。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)